{"data":{"id":1136,"likes":0,"visited":1300,"objectTypeFeature":1,"collected":false,"liked":false,"masterpieces":false,"signed":true,"title":"Modlitwa w Ogrojcu","noEvidence":"MONS-36","positionNumber":36,"extraNumPatterns":[{"id":22438,"number":"brak","comment":null}],"technologicalDescription":"\u003Cp\u003ENumer wpisu do rejestru zabytk\u00f3w ruchomych: Wojew\u00f3dztwo ma\u0142opolskie: B-89.\u003C\/p\u003E","originText":null,"originContractors":[],"purchaseMethod":null,"originPeriod":null,"signatureSigns":"\u003Cp\u003EKryptosygnatura: \u003Cem\u003ESTVOS\u003C\/em\u003E (ukryta w uk\u0142adzie fa\u0142d\u00f3w szat \u015bw. Jana).\u003C\/p\u003E","inscriptions":"\u003Cp\u003ENumer wpisu do rejestru zabytk\u00f3w ruchomych: Wojew\u00f3dztwo ma\u0142opolskie: B-89.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ERegistration number of movable monuments: Lesser Poland Voivodeship: B-89.\u003C\/p\u003E","curatorScientificNote":"\u003Cp\u003EP\u0142askorze\u017aba ze scen\u0105\u00a0\u003Cem\u003EModlitwy Chrystusa w\u003C\/em\u003E\u00a0\u003Cem\u003EOgrojcu\u003C\/em\u003E\u00a0datowana jest na lata 1493\u20131495. Trafi\u0142a do ko\u015bcio\u0142a w Ptaszkowej (wzniesionego w 1555 roku) przypuszczalnie w 1. po\u0142owie XIX wieku, gdzie te\u017c zosta\u0142a odkryta. Jest uznawana za w\u0142asnor\u0119czne dzie\u0142o Wita Stwosza.\u003Cbr \/\u003E\r\nNiestety, brak \u017ar\u00f3de\u0142 pozwala rozpatrywa\u0107 pierwotn\u0105 funkcj\u0119, pochodzenie i lokalizacj\u0119 ptaszkowskiej p\u0142askorze\u017aby jedynie hipotetycznie. W XIX wieku w Ptaszkowej dzie\u0142o to stanowi\u0142o cz\u0119\u015b\u0107 Ogrojca usytuowanego w zewn\u0119trznej \u015bcianie prezbiterium. Jednak wcze\u015bniej p\u0142askorze\u017aba tworzy\u0142a prawdopodobnie kwater\u0119 niezachowanego dzi\u015b retabulum, by\u0107 mo\u017ce z fary Mariackiej w Krakowie.\u003C\/p\u003E","analogies":"","placeExposure":{"id":35532,"name":"Muzeum Ziemi S\u0105deckiej","comment":"","image":""},"department":{"id":32944,"name":"Muzeum Ziemi S\u0105deckiej"},"historicalProvenance":"","owner":{"id":35738,"name":"Parafia pw. Wszystkich \u015awi\u0119tych w Ptaszkowej"},"descriptionRights":{"id":36660,"name":"\u00a9 wszystkie prawa zastrze\u017cone","image":"","link":null,"restricted":true},"image":{"id":70858,"position":1,"filePath":"6d\/66\/6d66d92e4caf0c549ba8e6338ef93479","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"links":[],"additionalImages":[{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70860,"position":2,"filePath":"0f\/b3\/0fb3f9ce99b88c3c2df1ea85ebfdc9e8","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70862,"position":3,"filePath":"2a\/82\/2a82d0e00bccdc551ec52287b48352cd","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70861,"position":4,"filePath":"07\/6d\/076d39e4cb69ba5ee1381e7336afed87","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70863,"position":5,"filePath":"9d\/09\/9d09e2ad0b27b341dde0b721cee27ab4","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70859,"position":6,"filePath":"ab\/74\/ab743268d444427c666087403e654164","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70867,"position":7,"filePath":"e2\/7d\/e27db7cbce5653a07e2c6be89ede7e5b","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70864,"position":8,"filePath":"93\/ee\/93ee5c8d152bad12ea525c6c2160ccad","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70866,"position":9,"filePath":"4b\/b1\/4bb119d28ed1ebbff031514bc2aad2fb","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70868,"position":10,"filePath":"3f\/c1\/3fc15d1c79342cb824571c5dfd36c99e","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":3,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":70865,"position":11,"filePath":"02\/a3\/02a363f1d880b3b1fae2f3f2257ad057","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":8,"files":[],"description":null,"iframeSource":null,"iframeHtml":null,"isRemote":true,"id":68727,"position":12,"filePath":"52\/3d\/523d8dc4773168014c712fd71f868d05","extension":"mp3","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},{"formFeature":1,"files":[],"description":null,"iframeSource":"https:\/\/skfb.ly\/LQNY","iframeHtml":"\u003Cdiv class=\u0022sketchfab-embed-wrapper\u0022\u003E\n    \u003Ciframe title=\u0022A 3D model\u0022 width=\u0022640\u0022 height=\u0022480\u0022 src=\u0022https:\/\/sketchfab.com\/models\/9954259d0dbe4fe8bc8f2e8606a4d782\/embed?preload=1\u0026amp;ui_controls=1\u0026amp;ui_infos=1\u0026amp;ui_inspector=1\u0026amp;ui_stop=1\u0026amp;ui_watermark=1\u0026amp;ui_watermark_link=1\u0022 frameborder=\u00220\u0022 allow=\u0022autoplay; fullscreen; vr\u0022 mozallowfullscreen=\u0022true\u0022 webkitallowfullscreen=\u0022true\u0022\u003E\u003C\/iframe\u003E\n    \u003Cp style=\u0022font-size: 13px; font-weight: normal; margin: 5px; color: #4A4A4A;\u0022\u003E\n        \u003Ca href=\u0022https:\/\/sketchfab.com\/3d-models\/relief-agony-in-the-garden-by-veit-stoss-9954259d0dbe4fe8bc8f2e8606a4d782?utm_medium=embed\u0026utm_source=website\u0026utm_campaign=share-popup\u0022 target=\u0022_blank\u0022 style=\u0022font-weight: bold; color: #1CAAD9;\u0022\u003ERelief \u201cAgony in the Garden\u201d by Veit Stoss\u003C\/a\u003E\n        by \u003Ca href=\u0022https:\/\/sketchfab.com\/WirtualneMuzeaMalopolski?utm_medium=embed\u0026utm_source=website\u0026utm_campaign=share-popup\u0022 target=\u0022_blank\u0022 style=\u0022font-weight: bold; color: #1CAAD9;\u0022\u003EMalopolska`s Virtual Museums\u003C\/a\u003E\n        on \u003Ca href=\u0022https:\/\/sketchfab.com?utm_medium=embed\u0026utm_source=website\u0026utm_campaign=share-popup\u0022 target=\u0022_blank\u0022 style=\u0022font-weight: bold; color: #1CAAD9;\u0022\u003ESketchfab\u003C\/a\u003E\n    \u003C\/p\u003E\n\u003C\/div\u003E","isRemote":false,"id":2302,"position":13,"filePath":"\/uploads\/media\/objects\/1136\/thumbs\/2302-HQ.jpg","extension":"embed","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null}],"authors":[{"id":32801,"name":"Wit Stwosz (1447\u20131533)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"iconClasses":[],"otherTitles":[{"name":"Modlitwa w Ogrojcu z ko\u015bcio\u0142a Wszystkich \u015awi\u0119tych w Ptaszkowej"}],"seriesTitles":[{"id":34829,"name":"religijno\u015b\u0107","comment":""},{"id":34838,"name":"wyrze\u017abione","comment":""},{"id":34842,"name":"znane postaci","comment":""},{"id":34844,"name":"zaskakuj\u0105ce","comment":""}],"createDates":[{"id":34547,"name":"1493\u20131495","comment":""}],"createPlaces":[{"id":32998,"name":"Krak\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":50.06143,"lon":19.93658,"comment":"","hierarchy":"Krak\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"techniques":[{"id":35812,"name":"rze\u017abienie","comment":"","editedDescription":null,"hierarchy":"rze\u017abienie","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35923,"name":"polichromowanie","comment":"","editedDescription":null,"hierarchy":" \/ malowanie \/ polichromowanie","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"dimensionText":"wysoko\u015b\u0107 114 cm, szeroko\u015b\u0107 11 cm, d\u0142ugo\u015b\u0107 100,5 cm","sizes":[{"id":null,"name":null,"dimensions":[{"name":"wysoko\u015b\u0107","shortName":"wysoko\u015b\u0107","value":"114","unit":"cm","comment":null},{"name":"szeroko\u015b\u0107","shortName":"szeroko\u015b\u0107","value":"11","unit":"cm","comment":null},{"name":"d\u0142ugo\u015b\u0107","shortName":"d\u0142ugo\u015b\u0107","value":"100,5","unit":"cm","comment":null}]}],"types":[{"id":36618,"name":"rze\u017aba","comment":"","commentsEnabled":false,"bugReportEnabled":false,"editedDescription":null,"hierarchy":"rze\u017aba","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"materials":[{"id":33379,"name":"drewno lipowe","comment":"","editedDescription":null,"hierarchy":" \/ drewno \/ drewno lipowe","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34852,"name":"Biblia","comment":"","hierarchy":"Biblia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":"","hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":"","hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35165,"name":"ikonografia","comment":"","hierarchy":"ikonografia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"redactors":[{"id":36784,"name":"J\u00f3zef Walczyk (Muzeum Ziemi S\u0105deckiej)","role":"autor opisu","date":null,"comment":""},{"id":35653,"name":"Redakcja WMM","role":"autor opisu","date":null,"comment":""}],"copyrights":[{"id":32424,"name":"domena publiczna","image":"\/uploads\/media\/dictionaries\/copyright\/C_public_domain_mark.jpg","link":"https:\/\/creativecommons.org\/publicdomain\/mark\/1.0\/deed.pl","restricted":false}],"description":"","publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EP\u0142askorze\u017aba ze scen\u0105 \u003Cem\u003EModlitwy Chrystusa w\u003C\/em\u003E \u003Cem\u003EOgrojcu\u003C\/em\u003E datowana jest na lata 1493\u20131495. Trafi\u0142a do ko\u015bcio\u0142a w Ptaszkowej (wzniesionego w 1555 roku) przypuszczalnie w 1. po\u0142owie XIX wieku, gdzie te\u017c zosta\u0142a odkryta. Jest uznawana za w\u0142asnor\u0119czne dzie\u0142o Wita Stwosza.\u003Cbr \/\u003E\r\nRze\u017abiarz ten jest dzi\u015b uwa\u017cany za najs\u0142ynniejszego artyst\u0119 norymbersko-krakowskiego. Pochodzi\u0142 z Horb nad Neckarem, miasta po\u0142o\u017conego w \u00f3wczesnej tzw. Austrii Przedniej. Urodzony by\u0107 mo\u017ce w 1438 roku, zmar\u0142 w roku 1533. Tworzy\u0142 dzie\u0142a w duchu p\u00f3\u017anogotyckim, g\u0142\u00f3wnie o tematyce religijnej. W 1477 roku zrezygnowa\u0142 z obywatelstwa Norymbergi i przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do \u00f3wczesnej stolicy Rzeczypospolitej \u2013\u00a0Krakowa. Pierwszym notowanym dzie\u0142em Stwosza by\u0142o najwi\u0119ksze retabulum tamtych czas\u00f3w w najwa\u017cniejszym ko\u015bciele parafialnym miasta Krakowa \u2013\u00a0o\u0142tarz mariacki. Rze\u017abiarz stworzy\u0142 r\u00f3wnie\u017c monumentalny kamienny krucyfiks w po\u0142udniowej nawie tego ko\u015bcio\u0142a. W Polsce Stwosz pozostawi\u0142 po sobie tak\u017ce p\u0142yt\u0119 nagrobn\u0105 z czerwonego marmuru Kazimierza Jagiello\u0144czyka w katedrze wawelskiej (kaplica \u015aw. Krzy\u017ca); nagrobki biskup\u00f3w: Zbigniewa Ole\u015bnickiego w Gnie\u017anie i Piotra z Bnina we W\u0142oc\u0142awku oraz inne niezachowane do dzi\u015b retabula. W 1498 roku wr\u00f3ci\u0142 do Norymbergi, gdzie tworzy\u0142 dalsze swoje dzie\u0142a.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EPtaszkowska p\u0142askorze\u017aba przedstawia tr\u00f3jpostaciow\u0105 scen\u0119 \u003Cem\u003EModlitwy Chrystusa w Ogrojcu\u003C\/em\u003E. Kompozycja jest zamkni\u0119ta w formie tr\u00f3jk\u0105ta. Na pierwszym planie, u do\u0142u wkomponowane s\u0105 postacie dw\u00f3ch \u015bpi\u0105cych aposto\u0142\u00f3w \u2013\u00a0\u015bw. Jana i \u015bw. Piotra, natomiast w jej centralnej cz\u0119\u015bci, na wzniesieniu drugiego planu \u2013\u00a0Chrystus. Jezus ukazany jest z prawego profilu, gdy kl\u0119czy na skale z wyci\u0105gni\u0119tymi d\u0142o\u0144mi, z\u0142o\u017conymi w ge\u015bcie modlitwy. Odziany jest w d\u0142ug\u0105, obfit\u0105 szat\u0119. Tkanina u do\u0142u jest silnie drapowana, o \u0142amanych fa\u0142dach, u spodu uk\u0142ada si\u0119 p\u00f3\u0142koli\u015bcie, z wywini\u0119tym \u0142ukowato fragmentem. W dolnej partii, po lewej stronie znajduje si\u0119 posta\u0107 \u015bw. Jana, kt\u00f3ry zwr\u00f3cony jest \u003Cem\u003Een trois quarts\u003C\/em\u003E, ukazany w pozycji siedz\u0105cej. \u015awi\u0119ty \u0142okcie wspiera na udach, jego splecione d\u0142onie za\u015b swobodnie opadaj\u0105. Ubrany jest w d\u0142ug\u0105, lu\u017an\u0105 szat\u0119 oraz p\u0142aszcz o mocno udrapowanym fragmencie zawini\u0119tym na wysoko\u015bci piersi, wok\u00f3\u0142 jego lewej r\u0119ki. Po prawej stronie kompozycji znajduje si\u0119 \u015bw. Piotr, kt\u00f3ry jest ukazany \u003Cem\u003Een face\u003C\/em\u003E, w pozycji p\u00f3\u0142le\u017c\u0105cej. Na lewym przedramieniu, wspartym o ska\u0142\u0119, opiera g\u0142ow\u0119, natomiast w prawej, swobodnie opuszczonej r\u0119ce \u2013\u00a0trzyma tasak. G\u0142ow\u0119 unosi ku g\u00f3rze. \u015awi\u0119ty Piotr odziany jest w d\u0142ug\u0105 sukman\u0119 zapinan\u0105 z przodu rz\u0119dem guzik\u00f3w, spodnie oraz zapi\u0119ty u szyi, narzucony na ramiona d\u0142ugi p\u0142aszcz o silnie \u0142amanych i drapowanych brzegach.\u003Cbr \/\u003E\r\nUbytki drewna pomi\u0119dzy postaci\u0105 Chrystusa i \u015bw. Piotra \u015bwiadcz\u0105 o niekompletno\u015bci p\u0142askorze\u017aby. Zza prawego ramienia \u015bw. Piotra wy\u0142ania\u0142 si\u0119 niegdy\u015b \u015bw. Jakub, o czym informuje nas widoczny na odwrocie dzie\u0142a niewielki fragment z dr\u0105\u017cenia g\u0142owy aposto\u0142a, umieszczonej na tej samej wysoko\u015bci, co g\u0142owa \u015bw. Piotra, w jej bezpo\u015bredniej blisko\u015bci. Brakuje r\u00f3wnie\u017c t\u0142a z wizerunkiem anio\u0142a, kt\u00f3ry zazwyczaj wyst\u0119puje w scenie.\u003Cbr \/\u003E\r\nP\u0142askorze\u017aba zosta\u0142a wykonana z dw\u00f3ch kawa\u0142k\u00f3w drewna lipowego o podobnej szeroko\u015bci, sklejonych na styk. Po\u0142\u0105czenie tych element\u00f3w przebiega pionowo wzd\u0142u\u017c \u0142okcia Chrystusa. Odwrocie reliefu \u017c\u0142obione by\u0142o d\u0142utem o p\u00f3\u0142okr\u0105g\u0142ym ostrzu o szeroko\u015bci 5,5 cm i g\u0142\u0119boko\u015bci od 3 do 7 cm. Jednak dr\u0105\u017cenie reliefu przy postaci \u015bw. Jana dochodzi nawet do 10 cm i przechodzi miejscami w rze\u017ab\u0119 pe\u0142n\u0105 (np. w partii g\u0142\u00f3w i d\u0142oni). Gradacja ta buduje wra\u017cenie przestrzenno\u015bci, kt\u00f3re rze\u017abiarz wprowadza intuicyjnie r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki \u015bwi\u0119tym przedstawionym w skr\u00f3tach perspektywicznych. P\u0142askorze\u017abione postacie zosta\u0142y oddane bardzo realistycznie, ze szczeg\u00f3\u0142owo opracowanymi partiami anatomicznymi. Twarze o \u00a0zr\u00f3\u017cnicowanym typie fizjonomicznym oddaj\u0105 ich wiek i charakter. Jednak ten realizm idzie w parze ze stylizacj\u0105 form odzwierciedlon\u0105 w traktowaniu szat. Uk\u0142ad cia\u0142a figur nie jest czytelny pod os\u0142aniaj\u0105cymi je obfitymi i niezwykle drobiazgowo opracowanymi tkaninami. Natomiast ich mocne drapowanie i g\u0142\u0119boko rze\u017abione fa\u0142dy dodaj\u0105 ca\u0142o\u015bci kompozycji ekspresji. \u00a0\u003Cbr \/\u003E\r\nNad d\u0142o\u0144mi \u015bw. Jana uk\u0142ad fa\u0142d p\u0142aszcza tworzy \u015bwiat\u0142ocieniowy napis: \u003Cstrong\u003ESTVOS\u003C\/strong\u003E. Trzy pierwsze litery \u003Cstrong\u003ESTV\u003C\/strong\u003E wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 na g\u00f3rnym poziomie, poni\u017cej kolejne dwie: \u003Cstrong\u003EO \u003C\/strong\u003E\u2013 stanowi\u0105ce r\u0105bek r\u0119kawa i\u003Cstrong\u003E S\u003C\/strong\u003E po jego prawej stronie. Podpis ten jest kryptosygnatur\u0105 rze\u017abiarza, kt\u00f3ra jest potwierdzeniem atrybucji p\u0142askorze\u017aby Stwoszowi.\u003Cbr \/\u003E\r\nNiestety, brak \u017ar\u00f3de\u0142 pozwala rozpatrywa\u0107 pierwotn\u0105 funkcj\u0119, pochodzenie i lokalizacj\u0119 ptaszkowskiej p\u0142askorze\u017aby jedynie hipotetycznie. W XIX wieku w Ptaszkowej dzie\u0142o to stanowi\u0142o cz\u0119\u015b\u0107 Ogrojca usytuowanego w zewn\u0119trznej \u015bcianie prezbiterium. Jednak wcze\u015bniej p\u0142askorze\u017aba tworzy\u0142a prawdopodobnie kwater\u0119 niezachowanego dzi\u015b retabulum, by\u0107 mo\u017ce z fary Mariackiej w Krakowie.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EPtaszkowsk\u0105 \u003Cem\u003EModlitw\u0119 w Ogrojcu\u003C\/em\u003E w 2002 roku poddano konserwacji, kt\u00f3rej wykonawc\u0105 by\u0142 Stanis\u0142aw Stawowiak. Od 2003 roku dzie\u0142o Wita Stwosza znajdowa\u0142o si\u0119 jako depozyt w Muzeum Okr\u0119gowym w Nowym S\u0105czu, gdzie wzbogaca\u0142o sta\u0142\u0105 ekspozycj\u0119 sztuki cechowej. W 2005 roku p\u0142askorze\u017aba ta by\u0142a prezentowana na wystawie pt. \u003Cem\u003EWok\u00f3\u0142 Wita Stwosza\u003C\/em\u003E w Muzeum Narodowym w Krakowie zorganizowanej we wsp\u00f3\u0142pracy z Domem Norymberskim w Krakowie oraz Germanisches National Museum w Norymberdze. We wrze\u015bniu 2011 roku dzie\u0142o Wita Stwosza zosta\u0142o wypo\u017cyczone do Berlina na wystaw\u0119 pt. \u003Cem\u003EPolska \u2013 Niemcy. 1000 lat historii w sztuce\u003C\/em\u003E. Ekspozycj\u0119 przygotowa\u0142 Zamek Kr\u00f3lewski w Warszawie i Muzeum Martin-Gropius-Bau w Berlinie z okazji pierwszej polskiej prezydencji w Radzie Unii Europejskiej.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u00a0\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EBibliografia\u003C\/strong\u003E\u003Cbr \/\u003E\r\n\u003Cem\u003EObok. Polska \u2013 Niemcy. 1000 lat historii w sztuce\u003C\/em\u003E, red. Ma\u0142gorzata Omilanowska, Krak\u00f3w 2011.\u003Cbr \/\u003E\r\nMagdalena Stawowiak, \u003Cem\u003EModlitwa Chrystusa w Ogrojcu\u003C\/em\u003E, [w:] \u003Cem\u003EWok\u00f3\u0142 Wita Stwosza, \u003C\/em\u003Ekatalog wystawy w Muzeum Narodowym w Krakowie, red. nauk. Dobros\u0142awa Horzela, Adam Organisty, red. prowadz\u0105cy Krystyna Stefaniak, Krak\u00f3w 2005, s. 70-75.\u003Cbr \/\u003E\r\nMagdalena Stawowiak, \u003Cem\u003EP\u00f3\u017anogotycki drewniany Ogrojec w ko\u015bciele Wszystkich \u015awi\u0119tych w Ptaszkowej \u2013 Domniemane Dzie\u0142o Wita Stwosza\u003C\/em\u003E, \u201eFolia Historiae Artium\u201d, 10 (2006), s. 89\u2013114.\u003Cbr \/\u003E\r\nStanis\u0142aw Stawowiak,\u00a0\u003Cem\u003EDokumentacja konserwatorska\u003C\/em\u003E Modlitwy w Ogrojcu, Nowy S\u0105cz 2003.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"bibliography":[],"bibliographyMNK":[],"participationEvents":[{"id":36340,"name":"RPD MIK, 2015","dateFrom":null,"dateTo":null,"comment":null,"contractors":[]}],"connections":[{"id":99972,"object":{"id":4527,"title":"Chrystus Ukrzy\u017cowany","image":{"id":87659,"position":null,"filePath":"9f\/eb\/9feb7ddc02672cb4b2c4d851af7f5eb6","extension":"jpg","altText":"Rze\u017aba z ciemnego drewna przedstawiaj\u0105ca ukrzy\u017cowanego Jezusa Chrystusa, ukazanego bez samego krzy\u017ca. Posta\u0107 ma szeroko rozpostarte, uniesione do g\u00f3ry ramiona oraz g\u0142ow\u0119 pochylon\u0105 w praw\u0105 stron\u0119, z widoczn\u0105 koron\u0105 cierniow\u0105 i d\u0142ugimi, kr\u0119conymi w\u0142osami. Biodra owini\u0119te s\u0105 pofa\u0142dowanym perizonium (przepask\u0105), a nogi s\u0105 wyci\u0105gni\u0119te w d\u00f3\u0142 i z\u0142\u0105czone w stopach, na kt\u00f3rych widoczny jest metalowy gw\u00f3\u017ad\u017a.","altTextEn":"A dark wood sculpture depicting the crucified Jesus Christ, shown without the cross itself. The figure has wide-spread, raised arms and a head tilted to the right, with a visible crown of thorns and long, curly hair. The hips are wrapped in a draped perizoma (loincloth), and the legs are extended downward and joined at the feet, where a metal nail is visible.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32801,"name":"Wit Stwosz (1447\u20131533)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34316,"name":"4. \u0107wier\u0107 XV wieku","comment":null}],"createPlaces":[{"id":38768,"name":"Mogi\u0142a","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Mogi\u0142a","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EPrezentowana figura wysz\u0142a spod d\u0142uta arcymistrza snycerki, norymberskiego artysty Wita Stwosza w 4. \u0107wierci XV wieku. Zosta\u0142a wyrze\u017abiona w drewnie gruszy, kt\u00f3re stanowi\u0142o, z uwagi na twardo\u015b\u0107, wyzwanie nawet dla do\u015bwiadczonych snycerzy.\u0026#160;\u003Cbr \/\u003E\r\nPochodzenie i spos\u00f3b pozyskania rze\u017aby pozostaj\u0105 nieznane. Poniewa\u017c krucyfiks nie pojawia si\u0119 w \u017cadnych zachowanych \u017ar\u00f3d\u0142ach pisanych, nie spos\u00f3b ustali\u0107, kiedy trafi\u0142 do krakowskiego Klasztoru Cysters\u00f3w w Mogile. Wiadomo natomiast, \u017ce Wit Stwosz, realizuj\u0105c zlecenia w Krakowie, utrzymywa\u0142 relacje z cystersami. Pracowa\u0142 na zlecenie Miko\u0142aja Odrow\u0105\u017ca z R\u0119bieszyc (1448\u20131496), opata klasztoru w J\u0119drzejowie, wykonuj\u0105c bli\u017cej nieznane figury.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EKrucyfiks z wizerunkiem Chrystusa Ukrzy\u017cowanego przez wiele lat znajdowa\u0142 si\u0119 pod oknem w zakrystii ko\u015bcio\u0142a klasztornego Cysters\u00f3w w Mogile. W przesz\u0142o\u015bci r\u0119ce figury uleg\u0142y zniszczeniu. Uszkodzone zosta\u0142y tak\u017ce pukle w\u0142os\u00f3w oraz ko\u0144c\u00f3wki perizonium. Powodem tych zniszcze\u0144 by\u0142o znaczne os\u0142abienie struktury drewna spowodowane dzia\u0142alno\u015bci\u0105 drewnojad\u00f3w. W rezultacie, w bli\u017cej nieustalonych okoliczno\u015bciach, zdecydowano si\u0119 na przeprowadzenie renowacji, kt\u00f3ra obj\u0119\u0142a dodanie nowych, wyrze\u017abionych w drewnie lipowym element\u00f3w rze\u017abiarskich oraz zmian\u0119 dotychczasowej kolorystyki. Powsta\u0142y nowe r\u0119ce figury oraz zako\u0144czenie perizonium.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EFigura umkn\u0119\u0142a przez lata uwadze historyk\u00f3w sztuki, ale nie przesta\u0142a pe\u0142ni\u0107 swojej praktycznej, liturgicznej i symbolicznej funkcji w przestrzeni sakralnej mogilskich mnich\u00f3w. W charyzmacie cysterskim bowiem krzy\u017c z figur\u0105 Ukrzy\u017cowanego zajmuje centralne miejsce, a jego rola ma \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek tak z teologi\u0105 zakonu, jak i jego surow\u0105 estetyk\u0105. Dla mnich\u00f3w krucyfiks nie jest jedynie przedstawieniem pasyjnym, lecz ikon\u0105 drogi monastycznej, zorientowanej na na\u015bladowanie Chrystusa w Jego ub\u00f3stwie, pos\u0142usze\u0144stwie i ofierze.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026#160;\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ED. Horzela, M. Walczak, \u003Cem\u003E\u003Ca href=\u0022https:\/\/czasopisma.ispan.pl\/index.php\/bhs\/article\/view\/2656\/3435?fbclid=IwY2xjawPTClBleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBVU3puRXR4cW9TUHdFZ3Vhc3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHq5o3fWEeYNHg6H-HcykL0BGZn9Ww0QwuSAYVHyqIEpO0Q-MclBIkVmtT-S1_aem_9sSuxVNf-qSp9Zc2M19TPw\u0022\u003EChrystus Ukrzy\u017cowany w opactwie Cysters\u00f3w w Mogile \u2013 przeoczone dzie\u0142o Wita Stwosza\u003C\/a\u003E\u003C\/em\u003E, \u201eBiuletyn Historii Sztuki\u201d, t. 87, nr 3, 2025.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":"Posta\u0107 Chrystusa ukazana jest jako smuk\u0142a i delikatnie zbudowana. G\u0142owa Ukrzy\u017cowanego jest skierowana ku prawemu ramieniu i delikatnie opuszczona. Na skroniach spoczywa korona spleciona z grubych, pozbawionych cierni ga\u0142\u0105zek. Szczup\u0142e, tr\u00f3jk\u0105tnie zarysowane oblicze o m\u0142odzie\u0144czym wygl\u0105dzie otaczaj\u0105 g\u0119ste pukle w\u0142os\u00f3w wraz z kr\u00f3tkim zarostem. Oczy, osadzone g\u0142\u0119boko i ustawione uko\u015bnie, pozostaj\u0105 wp\u00f3\u0142otwarte. Obliczu nadano wyraz b\u00f3lu i cierpienia. Klatka piersiowa wyra\u017anie si\u0119 unosi i ma wyd\u0142u\u017cony kszta\u0142t, natomiast brzuch jest zapadni\u0119ty, z widocznie napi\u0119tymi mi\u0119\u015bniami. Z r\u00f3wn\u0105 staranno\u015bci\u0105 oddano r\u00f3wnie\u017c smuk\u0142e nogi oraz \u017cylaste stopy z drobnymi, wyra\u017anie zaznaczonymi kostkami i paznokciami. Kr\u00f3tkie perizonium wygl\u0105da, jakby zosta\u0142o wykonane z delikatnej, cienkiej tkaniny \u015bci\u015ble opinaj\u0105cej cia\u0142o. Tw\u00f3rca rze\u017aby wyra\u017anie skupi\u0142 si\u0119 na drobiazgowym oddaniu szczeg\u00f3\u0142\u00f3w. Pod sk\u00f3r\u0105 delikatnie zarysowuje si\u0119 siatka \u017cy\u0142, a na twarzy widoczne s\u0105 zmarszczki. Ponadto w okolicach kolan i pi\u0119t zauwa\u017calne s\u0105 r\u00f3wnie\u017c drobne fa\u0142dy i za\u0142amania sk\u00f3ry."},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":null,"url":null},{"id":75804,"object":{"id":2838,"title":"Projekt O\u0142tarza Bamberskiego","image":{"id":69028,"position":null,"filePath":"1a\/05\/1a050fc5a24ba656f4fe5889c40633bf","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32801,"name":"Wit Stwosz (1447\u20131533)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":37365,"name":"1520","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33123,"name":"Norymberga","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Norymberga","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":"","hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35101,"name":"rysunek","comment":"","hierarchy":"rysunek","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERysunek przedstawia tryptyk stoj\u0105cy na predelli i zwie\u0144czony tr\u00f3jlistnie. Szaf\u0119 o\u0142tarzow\u0105 wype\u0142nia scena \u003Cem\u003EBo\u017cego Narodzenia\u003C\/em\u003E, uj\u0119ta w p\u00f3\u0142kolist\u0105 arkad\u0119, ozdobion\u0105 ornamentem figuralnym. Pionow\u0105 o\u015b przedstawienia wyznacza znajduj\u0105ca si\u0119 po\u015brodku kolumna. Po jej lewej stronie ukazana jest posta\u0107 Matki Boskiej i \u015bw. J\u00f3zefa, po prawej \u2013 grupa anio\u0142\u00f3w i pasterzy sk\u0142adaj\u0105cych ho\u0142d Dzieci\u0105tku. Na awersach skrzyde\u0142 tryptyku znajduj\u0105 si\u0119 przedstawienia z \u017bywota Marii. Lew\u0105, g\u00f3rn\u0105 kwater\u0119 wype\u0142nia scena \u003Cem\u003EZwiastowania\u003C\/em\u003E, doln\u0105 \u2013 \u003Cem\u003ENawiedzenia \u015bw. El\u017cbiety\u003C\/em\u003E. Na prawym skrzydle u g\u00f3ry widoczna jest scena \u003Cem\u003EPok\u0142onu Trzech Kr\u00f3li\u003C\/em\u003E, a na dole \u2013 \u003Cem\u003EOfiarowania Jezusa w \u015bwi\u0105tyni\u003C\/em\u003E. Tr\u00f3jlistne zwie\u0144czenie tryptyku zako\u0144czone jest trzema stoj\u0105cymi figurami: po\u015brodku znajduje si\u0119 Chrystus, po lewej Matka Boska, a po prawej \u2013 \u015bw. Jan Ewangelista. W p\u00f3\u0142kolistych zwie\u0144czeniach skrzyde\u0142 umieszczono dwa r\u00f3\u017cne przedstawienia: po lewej \u2013 \u003Cem\u003EProrok Eliasz na pustyni\u003C\/em\u003E, a po prawej \u2013 \u003Cem\u003EOdpoczynek w czasie ucieczki do Egiptu\u003C\/em\u003E. W predelli znajduj\u0105 si\u0119 wyobra\u017cenia: \u003Cem\u003EStworzenia Ewy\u003C\/em\u003E, \u003Cem\u003EWygnania z Raju\u003C\/em\u003E i \u003Cem\u003EOfiary Izaaka\u003C\/em\u003E. Na odwrocie rysunku widnieje napis o\u0142\u00f3wkiem w j\u0119zyku niemieckim zapisany r\u0119k\u0105 J\u00f3zefa \u0141epkowskiego: \u201e\u003Cem\u003EAltar vom Kahlenberg in der oberen Phare zu Bamberg von Veit Stoss\u003C\/em\u003E\u201d.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ERysunek zosta\u0142 wykonany w zwi\u0105zku z zam\u00f3wieniem, kt\u00f3re Wit Stwosz otrzyma\u0142 w 1520 roku od karmelit\u00f3w w Norymberdze. Zlecili mu oni wyrze\u017abienie retabulum o\u0142tarza g\u0142\u00f3wnego do ich ko\u015bcio\u0142a pw. Naj\u015bwi\u0119tszego Salwatora. O\u0142tarz zosta\u0142 uko\u0144czony w 1523 roku. Mimo wykonania zlecenia artysta nie otrzyma\u0142 nale\u017cnego mu wynagrodzenia. Po \u015bmierci Stwosza rada miasta Norymbergi wyrazi\u0142a zgod\u0119 na wydanie nastawy o\u0142tarzowej jego spadkobiercom, kt\u00f3rzy sprzedali j\u0105 do ko\u015bcio\u0142a parafialnego w Bambergu. Tu\u017c przed drug\u0105 wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105 retabulum zosta\u0142o przeniesione do tamtejszej katedry, gdzie znajduje si\u0119 do dzi\u015b.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ERysunek d\u0142ugo nie by\u0142 znany badaczom. Pojawi\u0142 si\u0119 dopiero w 1871 roku na aukcji w Monachium. W 1872 roku znajdowa\u0142 si\u0119 w posiadaniu ksi\u0119cia W\u0142adys\u0142awa Czartoryskiego, kt\u00f3ry ofiarowa\u0142 go Uniwersytetowi Jagiello\u0144skiemu.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EW 1940 roku rysunek zosta\u0142 zrabowany przez hitlerowc\u00f3w. Odnaleziono go dopiero w 1977 roku w Staatliche Museen w Berlinie Wschodnim. W 1980 roku w\u0142adze NRD przekaza\u0142y rysunek Ministerstwu Kultury i Sztuki PRL. Rok p\u00f3\u017aniej powr\u00f3ci\u0142 do Muzeum Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":1,"url":null},{"id":99989,"object":{"id":1034,"title":"Nagrobek kr\u00f3la Kazimierza IV Jagiello\u0144czyka","image":{"id":61118,"position":null,"filePath":"cd\/21\/cd218b2818b5d069f9dd95e22d02a57f","extension":"jpg","altText":"Nagrobek z brunatno-czerwonego kamienia, na tle malowide\u0142 w naro\u017cniku kaplicy. Wolnostoj\u0105cy, a\u017curowy baldachim, wsparty na w\u0105skich kolumnach, kt\u00f3re otaczaj\u0105 bogato rze\u017abiony sarkofag, zwany tumb\u0105.","altTextEn":"A tomb made of brownish-red stone, set against murals in the corner of a chapel. It features a freestanding, openwork canopy supported by slender columns, enclosing a richly carved sarcophagus.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32801,"name":"Wit Stwosz (1447\u20131533)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null},{"id":36600,"name":"J\u00f6rg Huber","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34522,"name":"1492\u20131496","comment":""}],"createPlaces":[{"id":32998,"name":"Krak\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":50.06143,"lon":19.93658,"comment":"","hierarchy":"Krak\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35216,"name":"sarkofag","comment":"","hierarchy":"sarkofag","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ENagrobek kr\u00f3la Kazimierza IV Jagiello\u0144czyka zosta\u0142 odkuty z brunatno-czerwonego kamienia wydobywanego w Adnet ko\u0142o Salzburga w Austrii, a tylko wewn\u0119trzne cz\u0119\u015bci baldachimu odkuto z wapienia pi\u0144czowskiego. Pomnik jest datowany inskrypcj\u0105 na rok 1492 i nosi sygnatury dw\u00f3ch artyst\u00f3w. Pod stopami kr\u00f3la znajduje si\u0119 gmerk (kreskowy, abstrakcyjny znak autorski u\u017cywany przez p\u00f3\u017ano\u015bredniowiecznych rzemie\u015blnik\u00f3w) oraz sygnatura g\u0142\u00f3wnego tw\u00f3rcy, kt\u00f3rym by\u0142 norymberski rze\u017abiarz Wit Stwosz.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EJego przybycie do Krakowa sta\u0142o si\u0119 wydarzeniem o charakterze prze\u0142omowym dla miejscowego \u015brodowiska artystycznego. Obecno\u015b\u0107 najwybitniejszego rze\u017abiarza p\u00f3\u017anego \u015bredniowiecza podnios\u0142a stolic\u0119 Kr\u00f3lestwa Polskiego do rangi jednego z najwa\u017cniejszych o\u015brodk\u00f3w rze\u017aby p\u00f3\u017anogotyckiej w Europie \u015arodkowej. Artysta zosta\u0142 sprowadzony przez przedstawicieli patrycjatu, rodzin wywodz\u0105cych si\u0119 z wielkich, handlowych miast Rzeszy, do prac nad nastaw\u0105 o\u0142tarza g\u0142\u00f3wnego w ko\u015bciele parafialnym pw. Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny (1477\u20131489). Na jednej z g\u0142owic baldachimu (od strony wewn\u0119trznej) znajduje si\u0119 sygnatura drugiego rze\u017abiarza \u2013 Jorga Hubera z Passawy. Mia\u0142 on przyby\u0107 do Polski oko\u0142o roku 1496, kiedy to przyj\u0105\u0142 prawa miejskie Krakowa. Wed\u0142ugg niekt\u00f3rych badawczy podj\u0105\u0142 si\u0119 on doko\u0144czenia prac przy nagrobku, bowiem Stwosz powr\u00f3ci\u0142 w\u0142a\u015bnie w tym roku do Norymbergi i nigdy ju\u017c nie zawita\u0142 nad Wis\u0142\u0105. Bardziej prawdopodobne jednak, \u017ce Huber przyby\u0142 do Krakowa przed rokiem 1496, ale jako czeladnik albo pomocnik Stwosza nie przyj\u0105\u0142 tutejszych praw miejskich. Poniewa\u017c nagrobka Kazimierza IV nie spos\u00f3b uzna\u0107 za dzie\u0142o dwufazowe, ani tym bardziej za dzie\u0142o dw\u00f3ch artyst\u00f3w, w sygnaturze Hubera trzeba widzie\u0107 bardzo rzadki przyk\u0142ad inskrypcji czeladniczej. Przyk\u0142adowo w szwabskim Ulm swoje prace u schy\u0142ku XV wieku sygnowa\u0142 czeladnik malarski Martin Schaffner.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ENagrobek Kazimierza IV jest jednym z najwi\u0119kszych arcydzie\u0142 sztuki p\u00f3\u017anogotyckiej. Z jednej strony nawi\u0105zuje wyra\u017anie do miejscowej tradycji zapocz\u0105tkowanej przez nagrobek W\u0142adys\u0142awa I \u0141okietka, z drugiej odznacza si\u0119 szeregiem unikatowych rozwi\u0105za\u0144 ikonograficznych, \u015bwiadcz\u0105cych o erudycji miejscowych \u015brodowisk intelektualnych. Przyjmuje si\u0119, \u017ce tw\u00f3rc\u0105 programu ikonograficznego tego dzie\u0142a by\u0142 w\u0142oski humanista przyby\u0142y na dw\u00f3r krakowski z Rzymu \u2013 Filippo Buonaccorsi zw. Kallimachem. Na p\u0142ycie wierzchniej tumby spoczywa kr\u00f3l, jednak spos\u00f3b jego pokazania jest zupe\u0142nie wyj\u0105tkowy. To wizerunek skrajnie ekspresyjny i werystyczny, albowiem w\u0142adc\u0119 ukazano w skurczu agonii. Ponadto, w przeciwie\u0144stwie do wcze\u015bniejszych nagrobk\u00f3w kr\u00f3lewskich w Krakowie, Kazimierz IV ubrany jest w str\u00f3j kap\u0142a\u0144ski, kt\u00f3ry by\u0142 u\u017cywany wy\u0142\u0105cznie w czasie koronacji. Wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 przede wszystkim bogato pofa\u0142dowana kapa liturgiczna spi\u0119ta na piersi wspania\u0142\u0105 zapon\u0105. Na tym bogatym klejnocie nawi\u0105zuj\u0105cym do wsp\u00f3\u0142czesnych dzie\u0142 z\u0142otnictwa zosta\u0142a przedstawiona naga kobieta z wysoko podci\u0105gni\u0119tymi nogami, le\u017c\u0105ca w\u015br\u00f3d wyrze\u017abionych splot\u00f3w ro\u015blin i kamieni. Jest to zupe\u0142nie jednostkowe przedstawienie, dla kt\u00f3rego jak dot\u0105d nie znaleziono analogii. Interpretuje si\u0119 je najcz\u0119\u015bciej w duchu teologii patrystycznej pierwszych wiek\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a; fizyczna \u015bmier\u0107 kr\u00f3la zosta\u0142a zestawiona z momentem narodzin duszy do \u017cycia wiecznego. Wizerunkowi kr\u00f3la towarzyszy z bok\u00f3w bogata oprawa heraldyczna z osobistym god\u0142em Jagiellon\u00f3w \u2013 podw\u00f3jnym krzy\u017cem, flankowanym przez Or\u0142a Bia\u0142ego i tzw. pas rakuski (herb Austrii czyli de facto herb rodowy Habsburg\u00f3w), kt\u00f3re w takim zestawieniu trzeba interpretowa\u0107 jako herby osobiste kr\u00f3la i kr\u00f3lowej. Rol\u0119 trzymaczy pe\u0142ni\u0105 spotykane bardzo cz\u0119sto w \u015bredniowiecznej heraldyce lwy, kt\u00f3rych \u0142by zosta\u0142y zamkni\u0119te we wspania\u0142ych he\u0142mach nakrytych koronami. Jedno z tych zwierz\u0105t d\u017awiga pot\u0119\u017cny klejnot tautologiczny, a drugi obejmuje \u0142ap\u0105 miecz.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EPrzedstawienie kr\u00f3la Kazimierza IV Jagiello\u0144czyka, podobnie jak rozmieszczenie po jego bokach herb\u00f3w trzymanych przez lwy wzorowane jest na wizerunku cesarza Fryderyka III w jego pomniku nagrobnym w katedrze \u015bw. Szczepana w Wiedniu. Zale\u017cno\u015b\u0107 t\u0119 mo\u017cna odczytywa\u0107 jako \u015bwiadome nawi\u0105zanie do sztuki z kr\u0119gu Habsburg\u00f3w \u2013 umotywowane politycznie. Wp\u0142ywy austriackie w sztuce Ma\u0142opolski nasili\u0142y si\u0119 po \u015blubie Kazimierza Jagiello\u0144czyka z El\u017cbiet\u0105 von Habsburgansburg (1454). Ponadto, wiede\u0144ski nagrobek jest dzie\u0142em niderlandzkiego rze\u017abiarza Miko\u0142aja Gerhertsa z Lejdy, kt\u00f3rego uczniem by\u0142 Wit Stwosz.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ETumba dekorowana jest tylko z dw\u00f3ch stron, bowiem nagrobek Kazimierza zosta\u0142 wstawiony do naro\u017cnika kaplicy. Podobnie jak na wcze\u015bniejszych nagrobkach na Wawelu, znajdujemy tu przedstawienia p\u0142aczk\u00f3w, kt\u00f3rzy jednak zostali przedstawieni w spos\u00f3b wyj\u0105tkowo dynamiczny. Ci przykucni\u0119ci m\u0119\u017cczy\u017ani ubrani s\u0105 w modne w Krakowie u schy\u0142ku XV wieku szaty, przede wszystkim w podbite futrem szuby, kt\u00f3re rozci\u0119te na ca\u0142ej d\u0142ugo\u015bci nie by\u0142y niczym zapinane. Na g\u0142owach nosz\u0105 natomiast misternie upi\u0119te czepce albo obszerne czapy o podwini\u0119tych lub opuszczonych nausznikach. P\u0142aczkowie trzymaj\u0105 przed sob\u0105 tarcze z herbami ziemskimi, co nawi\u0105zuje wprost do nagrobka W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142y. \u0179r\u00f3d\u0142em innowacji wprowadzonej w tym dziele po raz pierwszy by\u0142y zapewne bogate programy heraldyczne odkuwane na zwornikach w ko\u015bcio\u0142ach i budowlach \u015bwieckich ufundowanych przez Kazimierza Wielkiego. Musiano te\u017c bra\u0107 pod uwag\u0119 najwybitniejsze dzie\u0142a plastyki sepulkralnej zdobione herbami, na czele z zespo\u0142em nagrobk\u00f3w Przemy\u015blid\u00f3w w katedrze \u015bw. Wita w Pradze. Na kr\u00f3tszym boku nagrobka umieszczono jedynie herb Kr\u00f3lestwa Polskiego (Orze\u0142 Bia\u0142y), natomiast na d\u0142u\u017cszym herby Litwy (Pogo\u0144), ziemi Dobrzy\u0144skiej i Kujaw. Charakter dekoracji na d\u0142u\u017cszym boku tumby jest przedmiotem rozlicznych interpretacji. Obecno\u015b\u0107 herb\u00f3w ziemi Dobrzy\u0144skiej i Kujaw, kosztem znak\u00f3w najwa\u017cniejszych dzielnic kr\u00f3lestwa, a nawet Prus Kr\u00f3lewskich, kt\u00f3re zosta\u0142y inkorporowane przez Kazimierza Jagiello\u0144czyka do Kr\u00f3lestwa Polskiego (1466) jest t\u0142umaczona ch\u0119ci\u0105 podkre\u015blenia zwi\u0105zku Jagiellon\u00f3w z dynasti\u0105 Piast\u00f3w. Dekoracja heraldyczna s\u0142u\u017cy wi\u0119c w tym przypadku zaakcentowaniu ci\u0105g\u0142o\u015bci w\u0142adzy i zapewnieniu o jej legalnym przej\u0119ciu wraz z \u201erdzeniem\u201d terytorialnym w postaci ziem rodowych W\u0142adys\u0142awa \u0141okietka i Kazimierza Wielkiego.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBaldachim nad nagrobkiem Kazimierza IV jest dzie\u0142em z pogranicza architektury i \u201emikroarchitektury\u201d, odwo\u0142uj\u0105cym si\u0119 do najnowszych i najlepszych tendencji w architekturze Rzeszy. Zosta\u0142 on wsparty na o\u015bmiu filarach o zr\u00f3\u017cnicowanych kszta\u0142cie, kt\u00f3rych trzony z\u0142o\u017cone s\u0105 z wi\u0105zek profili \u2013 lasek prze\u0142amanych i przesuni\u0119tych wzgl\u0119dem siebie w po\u0142owie wysoko\u015bci. Dolne cz\u0119\u015bci podp\u00f3r z\u0142o\u017cone z przenikaj\u0105cych si\u0119 graniastos\u0142up\u00f3w ustawiono swobodnie na prostopad\u0142o\u015bciennych plintach, kt\u00f3re w jednej czwartej zatopione s\u0105 w cokole tumby. Z rze\u017abionych g\u0142owic wybiegaj\u0105 laski, kt\u00f3re do\u0142em uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 w sp\u0142aszczone \u0142uki koszowe, a g\u00f3r\u0105 tworz\u0105 sekwencj\u0119 \u0142uk\u00f3w w kszta\u0142cie o\u015blego grzbietu (niem. \u003Cem\u003EKielbogen\u003C\/em\u003E). T\u0119 p\u0142ynn\u0105, niemal amorficzn\u0105 struktur\u0119 spinaj\u0105 sklepienia o skomplikowanym przebiegu, kre\u015bl\u0105ce nad cia\u0142em kr\u00f3la fantastyczne kszta\u0142ty. Nie zachowa\u0142y si\u0119 drewniane, malowane na czerwono figury, kt\u00f3re \u2013 ustawione zapewne na osiach podp\u00f3r \u2013 wysmukla\u0142y baldachim, \u201erozci\u0105gaj\u0105c\u201d jego struktur\u0119 ku sklepieniu kaplicy.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ETyp baldachimu, w kt\u00f3rym coko\u0142y podp\u00f3r wtopione s\u0105 w doln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 tumby m\u00f3g\u0142 mie\u0107 lokalny pierwowz\u00f3r. By\u0142a nim kamienna tumba kr\u00f3la Boles\u0142awa Chrobrego, ustawiona w nawie g\u0142\u00f3wnej katedry w Poznaniu. Jan D\u0142ugosz w \u003Cem\u003EKatalogu biskup\u00f3w pozna\u0144skich \u003C\/em\u003Espisanym w roku 1475 zwi\u0105za\u0142 jej fundacj\u0119 z Kazimierzem Wielkim. Dzie\u0142o to nie istnieje od przesz\u0142o dw\u00f3ch wiek\u00f3w, ale \u017ar\u00f3d\u0142a ikonograficzne i opisy pozwalaj\u0105 na jego rekonstrukcj\u0119.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ENa najstarszych podobiznach widoczne s\u0105 ryzality przy naro\u017cnikach i w po\u0142owie d\u0142ugo\u015bci tumby, kt\u00f3re mo\u017cna interpretowa\u0107 jako coko\u0142y pod filary baldachimu, oblicowane w czasie barokizacji nagrobka w wieku XVIII. Pomnik pierwszego w\u0142adcy Polski, kt\u00f3ry w roku 1025 przyj\u0105\u0142 koron\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105, powsta\u0142 zapewne nied\u0142ugo przed \u015bmierci\u0105 fundatora w roku 1370. Powt\u00f3rzono w nim schemat nagrobka baldachimowego znany z katedry w Krakowie, jednak pomys\u0142 \u015bcis\u0142ego powi\u0105zania podp\u00f3r z podstaw\u0105 tumby wywodzi\u0107 trzeba zapewne od nagrobk\u00f3w papieskich w Awinionie.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EPodniebie baldachimu nad nagrobkiem Kazimierza IV sk\u0142ada si\u0119 z trzech prz\u0119se\u0142 nakrytych ekspresyjnymi sklepieniami, z kt\u00f3rych \u015brodkowe ma cztery \u0142ezkowate p\u0119tle utworzone z \u017ceber i zestawione centralnie na kszta\u0142t rozety. Jest to niezwyk\u0142e rozwi\u0105zanie, kt\u00f3re wcze\u015bniej napotka\u0107 mo\u017cna tylko w budowlach Heinricha Kuglera zwanego Echserem: w ko\u015bciele Augustian\u00f3w (1479\u20131484) i tzw. kaplicy opat\u00f3w klasztoru cysterskiego w Ebrach przy klasztorze Kartuz\u00f3w (1483) w Norymberdze. Dzie\u0142a te s\u0105 niewiele wcze\u015bniejsze od nagrobka Kazimierza Jagiello\u0144czyka, jest wi\u0119c wysoce prawdopodobne, \u017ce Stwosz pozna\u0142 je na prze\u0142omie roku 1486 i 1487. W\u00f3wczas to prace nad zasadniczymi elementami o\u0142tarza Mariackiego w ko\u015bciele Mariackim by\u0142y zaawansowane, a rze\u017abiarz wyjecha\u0142 na kilka miesi\u0119cy no Norymbergi w sprawach maj\u0105tkowych. Pomimo wyra\u017anego zwi\u0105zku z powo\u0142anymi realizacjami, krakowskiej arcydzie\u0142o Stwosza ma charakter oryginalny, przede wszystkim dzi\u0119ki rozwini\u0119ciu norymberskich kompozycji i uwolnieniu rysunku \u017ceber spod rygorystycznych zasad geometrii, a dalej nadanie im fantazyjnego, niespokojnego i ekspresyjnego przebiegu. Szczeg\u00f3ln\u0105 cech\u0105 wawelskiego sklepienia s\u0105 wyprowadzone w bok od p\u0119tlowych splot\u00f3w tr\u00f3jk\u0105tne wypustki. Ekspresj\u0119 wzmaga te\u017c prowadzenie \u017ceber w dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach. Podobne, p\u0142ynne formy zastosowa\u0142 Stwosz tak\u017ce w innych elementach nagrobka \u2013 w zachodniej i wschodniej \u015bcianie baldachimu (p\u0119tlowo zawini\u0119te laski) oraz w baldachimach nad postaciami p\u0142aczk\u00f3w na bokach tumby.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":2,"url":null},{"id":89922,"object":{"id":2988,"title":"Chrystus w Ogrojcu","image":{"id":82975,"position":null,"filePath":"8e\/2c\/8e2c1906f06d8c1baf790c4ef67db780","extension":"jpg","altText":"Lewa strona rze\u017aby kl\u0119cz\u0105cego Chrystusa w lu\u017anej czerwonej szacie. D\u0142onie z\u0142o\u017cone do modlitwy. Pukle w\u0142os\u00f3w opadaj\u0105cych na ramiona i k\u0119dzierzawa broda s\u0105 br\u0105zowe. Na twarzy maluje si\u0119 skupienie. Rze\u017aba po konserwacji.","altTextEn":"The left side of the sculpture depicts kneeling Christ in loose red robes. Hands are folded in prayer. Clusters of hair falling on the shoulders and a curly beard are brown. The face reflects a sense of concentration. The sculpture after conservation.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34101,"name":"prze\u0142om XV i XVI wieku","comment":null}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35011,"name":"Wielkanoc","comment":null,"hierarchy":"Wielkanoc","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":38385,"name":"projekt Zapomniane dziedzictwo \u2013 800 lat historii skarbca miechowskich bo\u017cogrobc\u00f3w","comment":null,"hierarchy":"projekt Zapomniane dziedzictwo \u2013 800 lat historii skarbca miechowskich bo\u017cogrobc\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba ta prawdopodobnie by\u0142a jedn\u0105 z figur tworz\u0105cych zgrupowanie Modlitwy w Ogrojcu. Do czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych zachowa\u0142y si\u0119 jedynie dwie pochodz\u0105ce z niego postaci: Chrystus w Ogrojcu oraz anio\u0142 z kielichem w d\u0142oni, kt\u00f3ry zosta\u0142 skradziony w latach 70. XX wieku. Pierwotnie oba obiekty znajdowa\u0142y si\u0119 we wn\u0119ce za krat\u0105 w kaplicy Marii Magdaleny w bazylice Grobu Bo\u017cego, gdzie usytuowana by\u0142a Ciemnica (miejsce przechowywania Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu w Wielki Czwartek oraz Pi\u0105tek).\u003Cbr \/\u003E\r\nPrezentowana rze\u017aba ukazuje Chrystusa modl\u0105cego si\u0119 w Ogrojcu (w ogrodzie oliwnym Getsemani), scen\u0119 opisan\u0105 przez ewangelist\u00f3w Mateusza, Marka i \u0141ukasza (Mt 26:36-46; Mk 14:32-46; \u0141k 22:39-46). To jeden z najbardziej emocjonalnych epizod\u00f3w w Ewangelii: tu\u017c przed pojmaniem, w noc przed m\u0119k\u0105, Chrystus prze\u017cywa chwile l\u0119ku i osamotnienia (uczniowie, kt\u00f3rzy mu towarzyszyli, zasn\u0119li). Pogr\u0105\u017cony w modlitwie, kl\u0119cz\u0105c ze z\u0142o\u017conymi r\u0119kami, zwraca si\u0119 do Boga. Towarzyszy mu anio\u0142, ofiaruj\u0105cy Synowi Bo\u017cemu\u00a0kielich. Modlitwa Zbawiciela wyra\u017ca strach: przera\u017ca go metaforyczny \u201ekielich goryczy\u201d, kt\u00f3ry przyjdzie mu wychyli\u0107 w dzie\u0144 (\u201eAbba, Ojcze! Ty wszystko mo\u017cesz! We\u017a wi\u0119c ode Mnie ten kielich...\u201d; Mk 14:36, za: \u003Cem\u003EPismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu z komentarzami Jana Paw\u0142a II\u003C\/em\u003E, Krak\u00f3w 2014).\u003Cbr \/\u003E\r\nDrewniany pos\u0105g datowany jest na prze\u0142om XV i\u00a0XVI wieku. Rze\u017ab\u0119 charakteryzuje typowy dla tego okresu p\u00f3\u017anogotycki ekspresjonizm. Chrystus zastyg\u0142 w pe\u0142nej dynamizmu pozie, jego szata jest bogato fa\u0142dowana, a okolona stylizowan\u0105 fryzur\u0105 twarz wyra\u017ca b\u00f3l \u2013 jest to przyk\u0142ad sztuki sakralnej ukierunkowanej na bardzo emocjonalne, indywidualne prze\u017cycie. Wierny mia\u0142 w\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w m\u0119k\u0119 Chrystusa, wr\u0119cz jej do\u015bwiadczy\u0107, wsp\u00f3\u0142prze\u017cywa\u0107. Przedstawienia bolesne, zwane te\u017c dolorystycznymi, ukazywa\u0142y cierpienie Chrystusa w spos\u00f3b bardzo sugestywny.\u003Cbr \/\u003E\r\nAutor rze\u017aby jest nieznany, jednak mo\u017cna podejrzewa\u0107, \u017ce wzorowa\u0142 si\u0119 na pracach Wita Stwosza. Podobne przedstawienie Chrystusa w Ogrojcu znajduje si\u0119 w Kaplicy Ogrojcowej przy ko\u015bciele \u015awi\u0119tej Barbary w Krakowie \u2013 umieszczone w niej rze\u017aby przypisywane s\u0105 temu w\u0142a\u015bnie tw\u00f3rcy. Co ciekawe, krakowski ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Barbary od 1796 roku by\u0142 w\u0142asno\u015bci\u0105 bo\u017cogrobc\u00f3w miechowskich, kt\u00f3rzy \u2013 po kasacie zakonu jezuit\u00f3w \u2013 otrzymali go od w\u0142adz austriackich.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EW 2022 roku rze\u017aba zosta\u0142a poddana konserwacji. Usuni\u0119to z niej zabrudzenia, zb\u0119dne przemalowania, zabezpieczono uszkodzenia spowodowane przez owady. W portalu WMM zobaczy\u0107 mo\u017cna galeri\u0119 zdj\u0119\u0107\u00a0\u003Cem\u003EChrystusa w Ogrojcu\u003C\/em\u003E przed i po konserwacji.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":3,"url":null},{"id":53328,"object":{"id":407,"title":"Chrystus w Ogrojcu","image":{"id":85226,"position":null,"filePath":"02\/51\/02510da2a6ae566aa45f786411c9a4cd","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34789,"name":"XIX wiek","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33122,"name":"Czelad\u017a","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Czelad\u017a","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35006,"name":"tradycja","comment":"","hierarchy":"tradycja","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35059,"name":"\u015al\u0105sk","comment":"","hierarchy":"\u015al\u0105sk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003E\u003Cem\u003EChrystus w Ogrojcu\u003C\/em\u003E\u00a0to wizerunek Jezusa modl\u0105cego si\u0119 na G\u00f3rze Oliwnej tu\u017c przed pojmaniem. Rze\u017aba ukazuje sk\u0142adaj\u0105cego r\u0119ce i spogl\u0105daj\u0105cego przed siebie Chrystusa kl\u0119cz\u0105cego na podstawie pokrytej listowiem. Twarz kl\u0119cz\u0105cego ma naturaln\u0105 karnacj\u0119. D\u0142ugie w\u0142osy w kolorze br\u0105zowym opadaj\u0105 na plecy. Chrystus jest ubrany w czerwon\u0105 szat\u0119 przepasan\u0105 br\u0105zowym pasem, a spod fa\u0142d szaty wystaj\u0105 bose stopy.\u003Cbr \/\u003E\r\nZwraca uwag\u0119 forma tej niewielkiej rze\u017aby: smuk\u0142a sylwetka postaci, pomniejszona g\u0142owa, r\u0119ce ukazane jako p\u00f3\u0142kola bez uwydatnionych \u0142okci. Pod\u0142u\u017cna podstawa, na kt\u00f3rej kl\u0119czy Jezus, oparta jest na czterech n\u00f3\u017ckach. Rze\u017aba mog\u0142a stanowi\u0107 fragment niezachowanej kompozycji ukazuj\u0105cej \u015bpi\u0105cych aposto\u0142\u00f3w i anio\u0142a z kielichem goryczy \u2013 znakiem bliskiej m\u0119ki.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":4,"url":null},{"id":98902,"object":{"id":4398,"title":"Chrystus w Ogrojcu","image":{"id":86146,"position":null,"filePath":"72\/e0\/72e02045c21b4885e9e8871ccf6f7630","extension":"jpg","altText":"Kwadratowy obraz olejny w drewnianej ramie przedstawia anio\u0142a z kielichem i modl\u0105cego si\u0119 Chrystusa z profilu.","altTextEn":"A square oil painting in a wooden frame depicts an angel with a chalice and a praying Christ in profile.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":38802,"name":"Tomasz Dolabella","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34633,"name":"1. po\u0142owa XVII wieku","comment":"obraz"},{"id":34671,"name":"lata 60. XX wieku","comment":"rama"}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":null,"hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34872,"name":"portret","comment":null,"hierarchy":"portret","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":38763,"name":"projekt Poza klauzur\u0105. Osiem wiek\u00f3w cysters\u00f3w w Mogile","comment":null,"hierarchy":"projekt Poza klauzur\u0105. Osiem wiek\u00f3w cysters\u00f3w w Mogile","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EJednym z element\u00f3w mogilskiego zbioru obraz\u00f3w Tomasza Dolabelli jest dzie\u0142o \u003Cem\u003EChrystus w Ogrojcu\u003C\/em\u003E. Jego powstanie nale\u017cy wi\u0105za\u0107 z opatem komendatoryjnym Paw\u0142em Piaseckim (opat w latach 1624\u20131649), kt\u00f3ry zam\u00f3wi\u0142 do ko\u015bcio\u0142a i klasztoru obrazy p\u0119dzla tego malarza oraz ufundowa\u0142 dwa marmurowe o\u0142tarze umieszczone pod \u0142ukiem t\u0119czowym ko\u015bcio\u0142a klasztornego.\u003Cbr \/\u003E\r\nObecnie nie ma pewnej wiedzy na temat przeznaczenia omawianego obrazu. Prawdopodobnie zosta\u0142 on przyci\u0119ty i zmniejszony do obecnych rozmiar\u00f3w. Do pocz\u0105tk\u00f3w XX wieku w ko\u015bciele klasztornym, w o\u0142tarzu ufundowanym przez Piaseckiego, a znajduj\u0105cym si\u0119 przy wej\u015bciu do kaplicy Cudownego Krucyfiksu, umieszczony by\u0142 obraz p\u0119dzla Dolabelli przedstawiaj\u0105cy \u015bwi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a. Samo przedstawienie modlitwy w Ogrojcu funkcjonowa\u0142o natomiast r\u00f3wnolegle w dekoracji wn\u0119trz sakralnych, jak i w obiektach prywatnej dewocji.\u003Cbr \/\u003E\r\nTomasz Dolabella wykona\u0142 dla mogilskich cysters\u00f3w w sumie cztery dzie\u0142a: opr\u00f3cz \u003Cem\u003EChrystusa w Ogrojcu\u0026#160;\u003C\/em\u003Ei przedstawienia \u015bwi\u0119tego Andrzeja r\u00f3wnie\u017c portrety \u015bwietego Stanis\u0142awa\u0026#160;oraz \u015bwi\u0119tego Roberta z Molesmes. Wizerunek \u015bwi\u0119tego Stanis\u0142awa\u0026#160;udost\u0119pniany jest okresowo na ekspozycji muzealnej, pozosta\u0142e trzy obrazy\u0026#160;przechowywane s\u0105 za klauzur\u0105.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EBibliografia\u003C\/strong\u003E\u003Cbr \/\u003E\r\nTomasz W\u0119c\u0142awowicz, \u003Cem\u003EOpactwo cysters\u00f3w w Mogile. W rocznic\u0119 fundacji 1222\u20132022\u003C\/em\u003E, Krak\u00f3w 2022.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null},{"text":"\u003Cp\u003EFundacja obraz\u00f3w czy rze\u017ab dla cysterskich klasztor\u00f3w oraz \u015bwi\u0105ty\u0144 sta\u0142a w opozycji do przyj\u0119tej w XII wieku idei \u201enagich \u015bcian\u201d \u2013 braku jakichkolwiek element\u00f3w zdobniczych. Z zakazem umieszczania w ko\u015bcio\u0142ach i klasztorach przedstawie\u0144 figuralnych \u0142\u0105czy si\u0119 posta\u0107 \u015bwi\u0119tego Bernarda z Clairvaux \u2013 jednego z najbardziej wp\u0142ywowych cysters\u00f3w dzia\u0142aj\u0105cych w zakonie w pierwszym okresie jego istnienia.\u003Cbr \/\u003E\r\nCystersi, zak\u0142adaj\u0105c swoj\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 (a raczej reformuj\u0105c benedykty\u0144sk\u0105), starali si\u0119 wynie\u015b\u0107 z benedykty\u0144skiej kongregacji kluniackiej to, co najlepsze, a zarazem poprawia\u0107 w zakonnej regule zasady, z kt\u00f3rymi si\u0119 nie zgadzali. Jednym ze zwyczaj\u00f3w, kt\u00f3ry zdecydowali si\u0119 powt\u00f3rzy\u0107, by\u0142o stworzenie kongregacji \u2013 systemu sieci zale\u017cnych od siebie opactw. Aby powsta\u0142o kolejne opactwo (rozumiane jako grupa wsp\u00f3\u0142braci), nale\u017ca\u0142o je wydzieli\u0107 z ju\u017c istniej\u0105cego. Gwarantowa\u0142o to szybki rozw\u00f3j nowych klasztor\u00f3w i ich gospodarstw \u2013 dzi\u0119ki do\u015bwiadczeniu, jakie mnisi nabyli przez lata pracy w swoim poprzednim opactwie.\u003Cbr \/\u003E\r\nOpaci zje\u017cd\u017cali si\u0119 raz do roku w C\u00eeteaux (pierwszym opactwie cysterskim za\u0142o\u017conym w 1098 roku) na oficjalnych spotkaniach, czyli kapitu\u0142ach generalnych, podczas kt\u00f3rych podejmowali decyzje dotycz\u0105ce prowadzenia cysterskich opactw jako jednej wielkiej wsp\u00f3lnoty. W takich w\u0142a\u015bnie spotkaniach w latach 1115\u20131152 bra\u0142 udzia\u0142 opat Clairvaux, \u015bwi\u0119ty\u0026#160;Bernard, kt\u00f3ry wysun\u0105\u0142 propozycj\u0119 zakazu zdobienia \u015bcian ko\u015bcio\u0142\u00f3w i klasztor\u00f3w jakimikolwiek obrazami czy rze\u017abami, aby nie dekoncentrowa\u0107 skupionych na modlitwie mnich\u00f3w. Dlatego dzi\u015b uznaje si\u0119 go za tw\u00f3rc\u0119 koncepcji sztuki w zakonie cysterskim. W pierwszych dziesi\u0119cioleciach rozwoju zakonu \u015bciany zabudowa\u0144 w opactwach by\u0142y wi\u0119c \u201enagie\u201d \u2013 tak, jak oczekiwa\u0142 tego \u015bwi\u0119ty\u0026#160;Bernard. Dawa\u0142 on jednak przyzwolenie na odst\u0119pstwo od tej regu\u0142y w przypadku przedstawie\u0144 Jezusa Chrystusa i (z czasem) Matki Boskiej. Po \u015bmierci \u015bwi\u0119tego\u0026#160;Bernarda w 1153 roku\u0026#160;zacz\u0119to stopniowo odchodzi\u0107 od jego surowych zakaz\u00f3w, a ko\u015bcio\u0142y i klasztory cysterskie zacz\u0119to zdobi\u0107 \u2013 najpierw witra\u017cami, nast\u0119pnie rze\u017abami i obrazami.\u003Cbr \/\u003E\r\nTrudno stwierdzi\u0107, czy kiedykolwiek mnisi cysterscy w Mogile mieli okazj\u0119 \u015bwiadomie wybra\u0107 pomi\u0119dzy zawieszeniem jakiego\u015b obrazu a rezygnacj\u0105 z tego. Tutejszy klasztor zacz\u0119to wznosi\u0107 niemal 70 lat po \u015bmierci \u015bwi\u0119tego\u0026#160;Bernarda, dodatkowo blisko p\u00f3\u0142tora tysi\u0105ca kilometr\u00f3w od Clairvaux. Nadz\u00f3r nad wsp\u00f3lnot\u0105 mogilsk\u0105 pe\u0142ni\u0142 pocz\u0105tkowo opat klasztoru w Lubi\u0105\u017cu, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c nie mia\u0142 do Mogi\u0142y blisko \u2013 ponad 300 km. Warto wspomnie\u0107, \u017ce dzienny dystans pokonywany konno zazwyczaj nie przekracza\u0142 35\u201340 km, zatem ewentualne odwiedziny lubi\u0105skich mnich\u00f3w w Mogile wi\u0105za\u0142y si\u0119 z oko\u0142o dziesi\u0119ciodniow\u0105 podr\u00f3\u017c\u0105 w jedn\u0105 stron\u0119.\u003Cbr \/\u003E\r\nWraz z rozwojem klasztoru we wsp\u00f3lnocie przybywa\u0142o kap\u0142an\u00f3w, a to poci\u0105ga\u0142o za sob\u0105 zwi\u0119kszenie liczby o\u0142tarzy, kt\u00f3re w owym czasie zdobiono obrazami i rze\u017abami. Ponadto sami cystersi zacz\u0119li stosowa\u0107 przedstawienia figuralne w celach, kt\u00f3re dzi\u015b nazwano by katechetycznymi, bowiem opr\u00f3cz mnich\u00f3w ch\u00f3rowych, czyli takich, kt\u00f3rzy brali udzia\u0142 w liturgii godzin i modlili si\u0119 z brewiarzem, a wi\u0119c potrafili czyta\u0107 i pisa\u0107, du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 wsp\u00f3lnoty stanowili konwersi, czyli bracia laicy, zajmuj\u0105cy si\u0119 g\u0142\u00f3wnie prac\u0105 na roli, b\u0105d\u017a rzemios\u0142em. Rekrutowali si\u0119 oni najcz\u0119\u015bciej z ch\u0142opstwa lub mieszcza\u0144stwa i byli niepi\u015bmienni, a wsp\u00f3lnota dba\u0142a tak\u017ce o ich rozw\u00f3j religijny. Niebagatelny wp\u0142yw na rozw\u00f3j sztuki w zakonie cysterskim mia\u0142o r\u00f3wnie\u017c post\u0119puj\u0105ce od p\u00f3\u017anego \u015bredniowiecza otwieranie ko\u015bcio\u0142\u00f3w klasztornych dla zwyk\u0142ych wiernych (pocz\u0105tkowo ko\u015bcio\u0142y te by\u0142y przeznaczone tylko dla mnich\u00f3w), a w p\u00f3\u017aniejszym okresie potrydencka reforma Ko\u015bcio\u0142a oraz liturgii \u2013 du\u017cy nacisk k\u0142adziono w niej na ewangelizacj\u0119 tak\u017ce za pomoc\u0105 sztuk wizualnych.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":5,"url":null},{"id":88164,"object":{"id":2987,"title":"Jezus u s\u0142upa","image":{"id":81893,"position":null,"filePath":"50\/c1\/50c1d7a2981e3d200ef6d5f9a886039b","extension":"jpg","altText":"Obraz olejny przedstawiaj\u0105cy Chrystusa przywi\u0105zanego do s\u0142upa. Biodra ma przepasane bia\u0142\u0105 tkanin\u0105 zwana perizonium, a na szyi ma zawieszony \u0142a\u0144cuch. P\u00f3\u0142d\u0142ugie w\u0142osy sp\u0142ywaj\u0105 na ramiona, oczy przymkni\u0119te. Jego g\u0142ow\u0119 okala \u015bwietlisty nimb. W lewym g\u00f3rnym rogu zakratowane okienko.","altTextEn":"An oil painting depicting Christ tied to a pillar. His hips are wrapped in a white cloth known as a perizonium, and a chain is hung around his neck. His medium-length hair flows over his shoulders, and his eyes are half-closed. A luminous nimbus (halo) encircles his head. In the upper left corner, there is a small barred window.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34615,"name":"2. po\u0142owa XVIII wieku","comment":null}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":37874,"name":"literatura","comment":null,"hierarchy":"literatura","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EObraz \u003Cem\u003EJezus u s\u0142upa\u003C\/em\u003E powsta\u0142 najpewniej w 2. po\u0142owie XVIII wieku. Wykonany zosta\u0142 na desce przez nieznanego artyst\u0119 malarza. Przez d\u0142ugi czas by\u0142 przechowywany w skarbcu miechowskiego ko\u015bcio\u0142a, a stamt\u0105d trafi\u0142 na wystaw\u0119 muzealn\u0105.\u003Cbr \/\u003E\r\nW miechowskim sanktuarium znajduje si\u0119 wiele przedstawie\u0144 pasyjnych. Scen\u0119 biczowania Chrystusa mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zobaczy\u0107 np. na jednej ze \u015bcian w niewyremontowanej cz\u0119\u015bci klasztoru, lecz tamta jest zapewne starsza od tej prezentowanej na obrazie.\u003Cbr \/\u003E\r\nW malarstwie \u015bwiatowym w\u0105tek biczowania Chrystusa by\u0142 wielokrotnie podejmowany.\u00a0Znane s\u0105 dzie\u0142a Caravaggia \u003Cem\u003EBiczowanie Chrstusa\u003C\/em\u003E z 1. dekady XVII wieku. Spo\u015br\u00f3d polskich artyst\u00f3w z tematyki pasyjnej wiele czerpa\u0142 J\u00f3zef Mehoffer (1869\u20131946). W parafii pw. Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Kr\u00f3lowej Polski w Lubieniu (archidiecezja cz\u0119stochowska), znajduje si\u0119 pi\u0119kna polichromia jego autorstwa i cho\u0107 jej g\u0142\u00f3wn\u0105 ide\u0105 jest przede wszystkim gloryfikacja Matki Bo\u017cej, kt\u00f3rej wezwanie nosi ko\u015bci\u00f3\u0142, to jednak i w niej artysta nawi\u0105za\u0142 do misteri\u00f3w pasyjnych i sceny biczowania Chrystusa.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":6,"url":null},{"id":88056,"object":{"id":2950,"title":"Biczowanie Chrystusa","image":{"id":81676,"position":null,"filePath":"a8\/86\/a8868ec3fb28dc2733bcb001e16b9a46","extension":"jpg","altText":"Cz\u0119\u015bciowo zniszczony fresk ze scen\u0105 biczowania Chrystusa. Namalowany czarn\u0105 kresk\u0105. Po prawej stronie prze\u015bwituj\u0105 ceg\u0142y i zaprawa murarska.","altTextEn":"A partially damaged fresco depicting the scene of the Flagellation of Christ. Painted with black lines. On the right side, there are visible bricks and masonry mortar.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":33986,"name":"prze\u0142om XVI i XVII wieku","comment":null}],"createPlaces":[{"id":37497,"name":"Miech\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Miech\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34963,"name":"liturgia","comment":null,"hierarchy":"liturgia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35011,"name":"Wielkanoc","comment":null,"hierarchy":"Wielkanoc","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EMalowid\u0142o przedstawiaj\u0105ce biczowanie Chrystusa znajduje si\u0119 na \u015bcianie wn\u0119ki okiennej w jednej z niewyremontowanych cel zakonnych klasztoru miechowskiego i na og\u00f3\u0142 jest niedost\u0119pne dla odwiedzaj\u0105cych miechowsk\u0105 bazylik\u0119. Zosta\u0142o odkryte w trakcie prac remontowych klasztoru w 2010 roku. Przedstawia Chrystusa przywi\u0105zanego do jednej z kolumn pa\u0142acu Pi\u0142ata. Chrystus przepasany jest perizonium, nad g\u0142ow\u0105 ma aureol\u0119. Z prawej oraz lewej jego strony zostali przedstawieni biczownicy, jednak ich postaci s\u0105 zniszczone, zw\u0142aszcza osoby znajduj\u0105cej si\u0119 po lewej stronie. Malowid\u0142o to ma charakter pasyjny i \u0142\u0105czy si\u0119\u0026#160;z kultem M\u0119ki Pa\u0144skiej, kt\u00f3r\u0105 upami\u0119tniali bo\u017cogrobcy. Warto doda\u0107, i\u017c takie przedstawienie\u0026#160;Chrystusa w celi zakonnej mia\u0142o na celu nieustannie przypomina\u0107 jej mieszka\u0144cowi o m\u0119ce Zbawiciela, jak r\u00f3wnie\u017c prowadzi\u0107 do jego pokuty oraz powstrzymywania si\u0119 od grzech\u00f3w.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":7,"url":null},{"id":87832,"object":{"id":2975,"title":"Chrystus przed Pi\u0142atem","image":{"id":81823,"position":null,"filePath":"95\/b2\/95b2d4f306690fdd71bbfaa3b1561cee","extension":"jpg","altText":"Prostok\u0105tna tkanina ozdobiona w centrum haftem przedstawiaj\u0105cym Chrystusa przed Pi\u0142atem. Po bokach, na g\u00f3rze i na dole tego przedstawienia wypuk\u0142e hafty tworz\u0105ce rodzaj teatralnej sceny.","altTextEn":"A rectangular fabric decorated in the center with embroidery depicting Christ before Pilate. To the sides, as well as above and below the scene, there is raised embroidery creating a sort of theatrical stage.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34732,"name":"XVII wiek","comment":"hafty"},{"id":34788,"name":"XVIII wiek","comment":"fragmenty tkaniny po bokach"}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":37411,"name":"tkanina","comment":null,"hierarchy":"tkanina","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"Prezentowana tkanina ma kszta\u0142t prostok\u0105ta i przypuszczalnie mog\u0142a s\u0142u\u017cy\u0107 jako zas\u0142ona wej\u015bcia do komory grobowej w kaplicy Grobu Bo\u017cego miechowskiej \u015bwi\u0105tyni. Powsta\u0142a z po\u0142\u0105czenia kilku element\u00f3w. Haft z wyobra\u017ceniem Chrystusa przed Pi\u0142atem oraz dekoracyjne hafty reliefowe po bokach, na dole i na g\u00f3rze tej sceny pochodz\u0105 z XVII wieku. Uzupe\u0142niaj\u0105ce kompozycj\u0119 fragmenty tkaniny jedwabnej \u2013 skrawki stroju \u015bwieckiego \u2013 datowane s\u0105 na wiek XVIII. Ca\u0142o\u015b\u0107 naszyto na tkanin\u0119 zapewne nowsz\u0105 ni\u017c XVIII-wieczna, trudno jednak precyzyjnie okre\u015bli\u0107 czas jej powstania.","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":8,"url":null},{"id":79997,"object":{"id":522,"title":"Madonna z Wi\u0119c\u0142awic","image":{"id":54785,"position":null,"filePath":"98\/d9\/98d9f7d596578b1561e3344d5f507fef","extension":"jpg","altText":"Rze\u017aba przy\u015bcienna przedstawiaj\u0105ca Matk\u0119 Bosk\u0105 w lekkim kontrapo\u015bcie, ubran\u0105 w z\u0142ot\u0105 sukni\u0119, z koron\u0105 i welonem na g\u0142owie. Na prawej r\u0119ce trzyma Dzieci\u0105tko ubrane w z\u0142ocon\u0105 sukienk\u0119.","altTextEn":"A wall sculpture depicting the Virgin Mary in a gentle contrapposto pose, dressed in a golden gown, with a crown and a veil on her head. In her right hand, she holds the Child dressed in a golden dress.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34313,"name":"oko\u0142o 1400","comment":null}],"createPlaces":[{"id":33057,"name":"Ma\u0142opolska","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Ma\u0142opolska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":null,"hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35047,"name":"kult","comment":null,"hierarchy":"kult","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35122,"name":"styl pi\u0119kny","comment":null,"hierarchy":"styl pi\u0119kny","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba przy\u015bcienna, wydr\u0105\u017cona z ty\u0142u. Przedstawia Matk\u0119 Bosk\u0105 w lekkim kontrapo\u015bcie, przegi\u0119t\u0105 w kszta\u0142cie odwr\u00f3conej litery \u201eS\u201d, ubran\u0105 w z\u0142ocon\u0105\u00a0sukni\u0119, o ciep\u0142ym czerwonym odcieniu oraz z\u0142ocony p\u0142aszcz na srebrnej podszewce z oliwkowym laserunkiem. Na g\u0142owie Marii welon oraz korona. Na prawej r\u0119ce Madonna trzyma Dzieci\u0105tko ubrane w z\u0142ocon\u0105 sukienk\u0119.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EMadonna znajdowa\u0142a si\u0119 w o\u0142tarzu g\u0142\u00f3wnym w ko\u015bciele \u015bw. Jakuba M\u0142odszego w Wi\u0119c\u0142awicach. Po 1. po\u0142owie\u00a0XVII wieku umieszczono j\u0105 w feretronie, w\u00f3wczas dorze\u017abiona zosta\u0142a tylna cz\u0119\u015b\u0107 figury, aby rze\u017aba by\u0142a pe\u0142noplastyczna, ca\u0142o\u015b\u0107 za\u015b przemalowano. Po przeprowadzonej w 2. po\u0142owie XX wieku konserwacji zmiany te usuni\u0119to, przywracaj\u0105c figurze dawny wygl\u0105d.\u003Cbr \/\u003E\r\nMadonna z Wi\u0119c\u0142awic uznana zosta\u0142a za rze\u017ab\u0119 \u201eprzej\u015bciow\u0105\u201d i jedn\u0105 z najstarszych w Ma\u0142opolsce figur nawi\u0105zuj\u0105cych do stylu Pi\u0119knych Madonn (np. wzgl\u0119dem Madonny z Kru\u017clowej), w kt\u00f3rej dostrze\u017cono jednocze\u015bnie elementy starszych tradycji formalnych. Istnieje r\u00f3wnie\u017c wiele zale\u017cno\u015bci mi\u0119dzy omawian\u0105 figur\u0105 a Madonn\u0105 z Mokrego czy te\u017c Madonn\u0105 z Jastrz\u0105bki Nowej. Badacze jednak wci\u0105\u017c nie s\u0105 zgodni co do jej datowania, st\u0105d w literaturze uznaje si\u0119, i\u017c mo\u017ce pochodzi\u0107 z ko\u0144ca XIV wieku, ok. 1400, pocz\u0105tku\u00a0XV wieku, a nawet ok. 1420 roku.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia:\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Col\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EAndrzej W\u0142odarek, \u003Cem\u003EMatka Boska z Dzieci\u0105tkiem\u003C\/em\u003E, [w:] \u003Cem\u003EWawel 1000\u003C\/em\u003E\u2013\u003Cem\u003E2000\u003C\/em\u003E,\u00a0t. II:\u003Cem\u003E Skarby Archidiecezji Krakowskiej\u003C\/em\u003E, katalog wystawy w Muzeum Archidiecezjalnym w Krakowie, 05\u201309.2000, red. J\u00f3zef Andrzej Nowobilski, Krak\u00f3w 2000, kat. II\/68, s. 107\u2013108.\u003C\/li\u003E\r\n\u003C\/ol\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":9,"url":null},{"id":55448,"object":{"id":524,"title":"Pok\u0142on Trzech Kr\u00f3li","image":{"id":54773,"position":null,"filePath":"f9\/39\/f939b7bee6e7cf526be18e0f1030353f","extension":"jpg","altText":"P\u0142askorze\u017aba przedstawia Maryj\u0119 trzymaj\u0105c\u0105 na kolanach nagie Dzieci\u0105tko. Zwr\u00f3cona jest w stron\u0119 trzech monarch\u00f3w, z kt\u00f3rych dw\u00f3ch stoi, a trzeci kl\u0119czy, dotykaj\u0105c r\u0119ki Dzieci\u0105tka. Za Mari\u0105 stoi \u015bwi\u0119ty J\u00f3zef. W tle orszak monarch\u00f3w i pasterz pas\u0105cy owce. W prawym dolnym rogu herb. Przewa\u017caj\u0105 kolory ciep\u0142e takie jak br\u0105z, mied\u017a, pomara\u0144cz i z\u0142oto.","altTextEn":"The bas-relief depicts Mary holding the naked Child on her lap. She is facing three monarchs, two of whom are standing, while the third one is kneeling and touching the hand of the Child. Saint Joseph stands behind Mary. In the background, there is a procession of the monarchs and a shepherd tending to his sheep. In the lower right corner, there is a coat of arms. Warm colors such as brown, copper, orange, and gold predominate in the artwork.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32640,"name":"warsztat Mistrza tryptyku Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":36561,"name":"1460\u20131470","comment":"oko\u0142o"}],"createPlaces":[{"id":32998,"name":"Krak\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":50.06143,"lon":19.93658,"comment":null,"hierarchy":"Krak\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":null,"hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba b\u0119d\u0105ca pierwotnie prawdopodobnie centraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 o\u0142tarza szafiastego. Po prawej stronie siedzi Madonna, trzymaj\u0105c na kolanach nagie Dzieci\u0105tko. Zwr\u00f3cona jest w kierunku\u003Ca href=\u0022http:\/\/muzea.malopolska.pl\/pl\/artykuly\/626\u0022\u003E trzech monarch\u00f3w\u003C\/a\u003E, z kt\u00f3rych dw\u00f3ch stoi, trzeci kl\u0119czy, dotykaj\u0105c r\u0119ki Dzieci\u0105tka. Za Mari\u0105 stoi \u015bw. J\u00f3zef. W g\u00f3rnej cz\u0119\u015bci, w uk\u0142adzie pasowym na tle umownego pejza\u017cu, widzimy orszaki monarch\u00f3w oraz pasterza pas\u0105cego owce. W prawym dolnym rogu znajduje si\u0119 kartusz z herbem rodziny Del Pace oraz literami R D P. Podczas konserwacji odkryto na niej dat\u0119: 1635.\u003Cbr \/\u003E\r\nHerb ten nale\u017ca\u0142 do osiad\u0142ej w Krakowie rodziny Del Pace, monogram za\u015b odnosi si\u0119 do Rafa\u0142a Del Pace (1600\u20131655), kt\u00f3ry by\u0142 rajc\u0105 krakowskim.\u003Cbr \/\u003E\r\nP\u0142askorze\u017aba pochodzi z ko\u015bcio\u0142a Mariackiego i stanowi element dawnego wystroju \u015bwi\u0105tyni. Datowana jest na lata ok. 1460\u20131470, natomiast herb zosta\u0142 dorze\u017abiony w wieku XVII. Odnowione w tym czasie dzie\u0142o umieszczono wt\u00f3rnie w ufundowanej w 1634 przez Rafa\u0142a Del Pace nastawie pw. Trzech Kr\u00f3li. O\u0142tarz ten w XVIII wieku przeniesiono do nieistniej\u0105cego ju\u017c ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Sebastiana i \u015bw. Rocha w Krakowie (likwidacja 1821), nast\u0119pnie za\u015b do ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Piotra i \u015bw. Paw\u0142a. P\u0142askorze\u017aba znalaz\u0142a si\u0119 w zbiorach Muzeum Archidiecezjalnego przed 1939 rokiem.\u003Cbr \/\u003E\r\nDzie\u0142o to jest ciekawym przyk\u0142adem rze\u017aby krakowskiej powsta\u0142ej w nurcie lirycznym, kt\u00f3ry poprzedza\u0142 nurt ekspresyjny zaszczepiony w Krakowie przez Wita Stwosza. Uwa\u017cane jest za dzie\u0142o warsztatu Mistrza Tryptyku Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia:\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Col\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EDobros\u0142awa Horzela, \u003Cem\u003EPok\u0142on Trzech Kr\u00f3li\u003C\/em\u003E, [w:]\u00a0\u003Cem\u003EWok\u00f3\u0142 Wita Stwosza, \u003C\/em\u003Ekatalog wystawy w Muzeum Narodowym w Krakowie, red. nauk. Dobros\u0142awa Horzela, Adam Organisty, red. prow. Stefaniak Krystyna, Krak\u00f3w 2005, s. 30\u201332.\u003C\/li\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EJerzy \u017bmudzi\u0144ski, \u003Cem\u003EPok\u0142on Trzech Kr\u00f3li\u003C\/em\u003E, [w:] \u003Cem\u003EWawel 1000\u003C\/em\u003E\u2013\u003Cem\u003E2000\u003C\/em\u003E,\u00a0t. II: \u003Cem\u003ESkarby Archidiecezji Krakowskiej\u003C\/em\u003E, katalog wystawy w Muzeum Archidiecezjalnym w Krakowie, 05\u201309.2000, red. J\u00f3zef Andrzej Nowobilski, Krak\u00f3w 2000, kat. II\/74, s. 112\u2013113.\u00a0\u003C\/li\u003E\r\n\u003C\/ol\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":10,"url":null},{"id":55664,"object":{"id":537,"title":"\u015aw. Jan Ja\u0142mu\u017cnik","image":{"id":54866,"position":null,"filePath":"00\/b0\/00b070eb3fa2f95b7ccf9b9e3af60320","extension":"jpg","altText":"Obraz namalowany na posrebrzanej desce zako\u0144czonej od g\u00f3ry \u0142ukiem z filarami po bokach. Przedstawia starszego m\u0119\u017cczyzn\u0119 w bia\u0142o-br\u0105zowych szatach i kapeluszu. W lewej r\u0119ce trzyma krzy\u017c i sakiewk\u0119, a praw\u0105 podaje monet\u0119 jednemu z czterech kalekich \u017cebrak\u00f3w, kt\u00f3rzy go otaczaj\u0105.","altTextEn":"A painting on a silver-plated board, topped with an arched frame with columns on the sides. It portrays an older man wearing white and brown robes and a hat. In his left hand, he holds a cross and a small bag, while with his right hand, he offers a coin to one of the four crippled beggars surrounding him.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34326,"name":"oko\u0142o 1510\u20131520","comment":null}],"createPlaces":[{"id":32998,"name":"Krak\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":50.06143,"lon":19.93658,"comment":null,"hierarchy":"Krak\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":null,"hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35206,"name":"malarstwo tablicowe","comment":null,"hierarchy":"malarstwo tablicowe","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EObraz zosta\u0142 namalowany na prostok\u0105tnej desce zamkni\u0119tej od g\u00f3ry \u0142ukiem w o\u015bli grzbiet i uj\u0119tej filarkami. Na wyciskanym w zaprawie tle (srebrzenia i laserunki z motywem odginaj\u0105cej si\u0119 akantowej wici ro\u015blinnej) umieszczono posta\u0107 stoj\u0105cego Jana Ja\u0142mu\u017cnika. Ubrany w bia\u0142\u0105 szat\u0119 spodni\u0105, br\u0105zow\u0105 kap\u0119, kapelusz z szerokim rondem, w lewej r\u0119ce trzyma krzy\u017c patriarchalny i otwart\u0105 sakiewk\u0119. \u015awi\u0119ty jest otoczony przez cztery niewielkie postacie kalekich \u017cebrak\u00f3w, kt\u00f3rym podaje monet\u0119 wyj\u0119t\u0105 z sakiewki.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EObraz ze \u015bw. Janem Ja\u0142mu\u017cnikiem stanowi\u0142 \u015brodkow\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 zwie\u0144czenia nastawy o\u0142tarzowej, jednak nie jemu po\u015bwi\u0119cona by\u0142a ikonografia ca\u0142ego o\u0142tarza. Prawdopodobnie w XVIII wieku ca\u0142\u0105 zaginion\u0105 nastaw\u0119 (lub tylko niniejsze zwie\u0144czenie) przekazano do ko\u015bcio\u0142a Narodzenia NMP w Rac\u0142awicach Olkuskich z innej \u015bwi\u0105tyni. By\u0107 mo\u017ce jest to obraz z o\u0142tarza znajduj\u0105cego si\u0119 niegdy\u015b w ko\u015bciele Mariackim w Krakowie (w 1521 roku notowany by\u0142 o\u0142tarz Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Panny i \u015bw. Jana Ja\u0142mu\u017cnika), kt\u00f3ry zosta\u0142 przywieziony do Rac\u0142awic po zast\u0105pieniu tamtejszego wyposa\u017cenia nowymi nastawami o\u0142tarzowymi w latach\u00a040. XVIII wieku.\u003Cbr \/\u003E\r\nOmawiane przedstawienie znajduje wiele analogii ze \u015brodkowym obrazem z poliptyku z legend\u0105 \u015bw. Jana Ja\u0142mu\u017cnika znajduj\u0105cego si\u0119 pierwotnie w kaplicy Lanckoro\u0144skich w kru\u017cgankach ko\u015bcio\u0142a augustian\u00f3w w Krakowie (obecnie w MNK, Pa\u0142ac Biskupa Erazma Cio\u0142ka) oraz \u00a0z dzie\u0142ami warsztatu Mistrza Rodziny Marii (o\u0142tarz w D\u0119bnie Podhala\u0144skim).\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia:\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Col\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EJerzy Gadomski, \u003Cem\u003EGotyckie malarstwo tablicowe Ma\u0142opolski 1500\u003C\/em\u003E\u2013\u003Cem\u003E1540\u003C\/em\u003E, Warszawa-Krak\u00f3w 1995.\u003C\/li\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EHelena Ma\u0142kiewicz\u00f3wna,\u003Cem\u003E \u015awi\u0119ty Jan Ja\u0142mu\u017cni\u003C\/em\u003Ek, [w:] \u003Cem\u003EWawel 1000\u003C\/em\u003E\u2013\u003Cem\u003E2000\u003C\/em\u003E,\u00a0t. II: \u003Cem\u003ESkarby Archidiecezji Krakowskiej\u003C\/em\u003E, katalog wystawy w Muzeum Archidiecezjalnym w Krakowie, 05\u201309.2000, red. J\u00f3zef Andrzej Nowobilski, Krak\u00f3w 2000, kat. II\/15, s. 57\u201358.\u00a0\u003C\/li\u003E\r\n\u003C\/ol\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":11,"url":null},{"id":64205,"object":{"id":357,"title":"Kapliczka s\u0142upowa \u2013 Chrystus Frasobliwy","image":{"id":86767,"position":null,"filePath":"ce\/4f\/ce4f4572fd345f21b103eeeeb9db24d7","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34200,"name":"1650","comment":"?"}],"createPlaces":[{"id":33086,"name":"Aniel\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Aniel\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":null,"hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35006,"name":"tradycja","comment":null,"hierarchy":"tradycja","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35092,"name":"barok","comment":null,"hierarchy":"barok","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35165,"name":"ikonografia","comment":null,"hierarchy":"ikonografia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":38849,"name":"kapliczka","comment":null,"hierarchy":"kapliczka","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EDo 1968 roku kapliczka sta\u0142a przy wiejskiej drodze. Jej zasadnicz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 wykonano z grubego sosnowego pnia, za\u015b sam\u0105 figur\u0119 Frasobliwego \u2013 z drewna lipowego. Szczyt kapliczki tworzy spadzisty daszek, kt\u00f3ry od przodu opiera si\u0119 na dw\u00f3ch kolumnach. Obecnie zachowa\u0142a si\u0119 jedynie cz\u0119\u015b\u0107 s\u0142upa. Chrystus Frasobliwy ukazany zosta\u0142 jako Chrystus Kr\u00f3l, o czym \u015bwiadczy zwie\u0144czaj\u0105ca g\u0142ow\u0119 korona kr\u00f3lewska, a nie cierniowa. Chrystus opiera g\u0142ow\u0119 na prawej d\u0142oni, plecy ma okryte p\u0142aszczem. Na frontowej \u015bcianie znajduje si\u0119 napis, kt\u00f3ry jest fragmentem popularnej do dzi\u015b pie\u015bni suplikacyjnej: \u201e\u015awi\u0119ty Jezu, \u015bwi\u0119ty i mocny, \u015bwi\u0119ty a nie\u015bmiertelny, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami. Dnia 1 maja 1650\u201d. Data wskazuje, \u017ce kapliczka nale\u017cy do najstarszych tego typu zabytk\u00f3w w Polsce.\u0026#160;\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":12,"url":null},{"id":64203,"object":{"id":406,"title":"Chrystus Frasobliwy","image":{"id":85222,"position":null,"filePath":"50\/bf\/50bf78d3b119077dfaa1196725f42029","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32596,"name":"Leon Kud\u0142a (1878\u20131964)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34237,"name":"1957","comment":null}],"createPlaces":[{"id":33121,"name":"\u015awier\u017ce G\u00f3rne","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"\u015awier\u017ce G\u00f3rne","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":null,"hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35006,"name":"tradycja","comment":null,"hierarchy":"tradycja","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35165,"name":"ikonografia","comment":null,"hierarchy":"ikonografia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EAutor rze\u017aby, Leon Kud\u0142a, jest zaliczany do grona najwybitniejszych tw\u00f3rc\u00f3w nieprofesjonalnych. Rze\u017aba ukazuje Chrystusa Frasobliwego. Wizerunek ten nawi\u0105zuje do Pasji i jest jednym z najpopularniejszych temat\u00f3w podejmowanych przez rze\u017abiarzy ludowych i nieprofesjonalnych. Wykonuj\u0105 oni licznie figury Chrystusa Frasobliwego w wielu wariantach: siedz\u0105cego na tronie, p\u00f3\u0142nagiego lub okrytego p\u0142aszczem kr\u00f3lewskim, z koron\u0105 kr\u00f3lewsk\u0105 lub cierniow\u0105 na g\u0142owie, ber\u0142em w r\u0119ku lub czaszk\u0105 Adama u st\u00f3p. Frasobliwy sta\u0142 si\u0119 swego rodzaju symbolem sztuki ludowej w Polsce. W rozumieniu ludowym jest to wizerunek Boga, kt\u00f3ry biada nad grzeszn\u0105 natur\u0105 ludzi. Figura Chrystusa Frasobliwego autorstwa Kud\u0142y zwraca uwag\u0119 oszcz\u0119dno\u015bci\u0105 formy, dzi\u0119ki kt\u00f3rej zyskuje oryginalny wyraz.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":13,"url":null},{"id":80023,"object":{"id":1507,"title":"Chrystus Nazare\u0144ski","image":{"id":55199,"position":null,"filePath":"07\/23\/07237183ff4b8eacad7247a022019324","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34789,"name":"XIX wiek","comment":""}],"createPlaces":[{"id":37030,"name":"Jele\u0144 (obecnie dzielnica Jaworzna)","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Jele\u0144 (obecnie dzielnica Jaworzna)","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":"","hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EW tradycji ludowej w ten spos\u00f3b \u2013 bosego, ze zwi\u0105zanymi r\u0119koma i koron\u0105 cierniow\u0105 na g\u0142owie \u2013 ukazywano Jezusa stoj\u0105cego przed Pi\u0142atem w oczekiwaniu na s\u0105d i wyrok \u015bmierci.\u003Cbr \/\u003E\r\nPrzedstawienie to wywodzi si\u0119 z ikonografii Jezusa Nazare\u0144skiego Wykupionego, tj. drewnianej figury nieznanego autora, datowanej na pocz\u0105tek XVII wieku, a od 1682 roku znajduj\u0105cej si\u0119 w ko\u015bciele klasztornym oo. trynitarzy w Madrycie. Wed\u0142ug legendy rze\u017aba wykupiona zosta\u0142a od Maur\u00f3w. Jej kopie umieszczano w kolejnych o\u015brodkach trynitarzy, w tym tak\u017ce w klasztorach powstaj\u0105cych w Polsce. Takie przedstawienie Jezusa uznawano za symbol tradycyjnego charyzmatu ojc\u00f3w trynitarzy, kt\u00f3rzy na pocz\u0105tku swojej dzia\u0142alno\u015bci zajmowali si\u0119 wykupywaniem z maureta\u0144skiej niewoli pojmanych chrze\u015bcijan oraz sprofanowanych dzie\u0142 sztuki sakralnej.\u003Cbr \/\u003E\r\nPod koniec XIX wieku w Ma\u0142opolsce wyobra\u017cenie Chrystusa Nazare\u0144skiego nabra\u0142o nowego znaczenia, staj\u0105c si\u0119 wyrazem ekspiacji po tragicznych wydarzeniach rabacji galicyjskiej w 1846 roku. Do jego popularyzacji w regionie przyczyni\u0142y si\u0119 r\u00f3wnie\u017c misteria M\u0119ki Pa\u0144skiej w Kalwarii Zebrzydowskiej. Pielgrzymki do tego sanktuarium i udzia\u0142 u w inscenizacji Pasji Chrystusa podczas Wielkiego Tygodnia by\u0142y wielkim prze\u017cyciem dla wiernych. Stanowi\u0142y te\u017c, na r\u00f3wni ze sztuk\u0105 profesjonaln\u0105, inspiracj\u0119 dla tw\u00f3rc\u00f3w ludowych, kt\u00f3rych dzie\u0142a trafia\u0142y do przydro\u017cnych kapliczek i \u015bwi\u0119tych k\u0105t\u00f3w w ch\u0142opskich izbach.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia:\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Col\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EJ\u00f3zef Grabowski, \u003Cem\u003EDawna polska rze\u017aba ludowa\u003C\/em\u003E, Warszawa 1970.\u003C\/li\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EEwa Fry\u015b-Pietraszkowa, Anna Kunczy\u0144ska-Iracka, Marian Pokropek, \u003Cem\u003ESztuka ludowa w Polsce\u003C\/em\u003E, Warszawa1988, s. 177\u2013208.\u003C\/li\u003E\r\n\t\u003Cli\u003EKsawery Piwocki, \u003Cem\u003ERze\u017aba ludowa\u003C\/em\u003E, \u201ePolska Sztuka Ludowa\u201d 1976, r. 30, nr 3\u20134, s. 131\u2013150.\u003C\/li\u003E\r\n\u003C\/ol\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":14,"url":null},{"id":45336,"object":{"id":50,"title":"Tryptyk \u015bwi\u0119tej Marii Magdaleny","image":{"id":71723,"position":null,"filePath":"f6\/4d\/f64d2cc6d64175698f8550695e140583","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34004,"name":"oko\u0142o 1480","comment":""}],"createPlaces":[{"id":37112,"name":"Moszczenica Ni\u017cna","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Moszczenica Ni\u017cna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":"","hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35165,"name":"ikonografia","comment":"","hierarchy":"ikonografia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35206,"name":"malarstwo tablicowe","comment":"","hierarchy":"malarstwo tablicowe","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EMalowany \u003Cem\u003ETryptyk \u015bwi\u0119tej Marii Magdaleny\u003C\/em\u003E z Moszczenicy Ni\u017cnej ko\u0142o Starego S\u0105cza przechowa\u0142 si\u0119 w rzadkim stanie kompletno\u015bci. Na tym przyk\u0142adzie prze\u015bledzi\u0107 mo\u017cemy istot\u0119 nastawy szafiastej.\u003Cbr \/\u003E\r\nNastawa szafiasta stanowi\u00a0pod koniec wieku XV rozbudowan\u0105 struktur\u0119 sk\u0142adaj\u0105c\u0105 si\u0119 z nieruchomego korpusu, przytwierdzonych do\u0144 ruchomych skrzyde\u0142, predelli, na kt\u00f3rej spoczywaj\u0105 skrzyd\u0142a, korpus, oraz zwie\u0144czenie. Mechanizm zamykania i otwierania skrzyde\u0142 umo\u017cliwia\u0142 zmian\u0119 wygl\u0105du nastawy, dostosowanie jej do roboczego b\u0105d\u017a od\u015bwi\u0119tnego charakteru dnia (zgodnie z rytmem roku liturgicznego). W korpusie retabulum z Moszczenicy przedstawiono \u015bw. Mari\u0119 Magdalen\u0119, kt\u00f3ra \u2013 zgodnie z legend\u0105 \u2013 sp\u0119dzi\u0142a koniec \u017cycia w pustelni i by\u0142a unoszona przez anio\u0142y wielekro\u0107 w ci\u0105gu dnia dla s\u0142uchania niebia\u0144skich ch\u00f3r\u00f3w. Na awersach skrzyde\u0142 umieszczono figury \u015bwi\u0119tych Miko\u0142aja i Floriana, na rewersach przedstawienia Matki Boskiej Bolesnej i Chrystusa Bolesnego. Zwie\u0144czenie wype\u0142nia obraz Archanio\u0142a Micha\u0142a wa\u017c\u0105cego dusz\u0119 w dniu S\u0105du Ostatecznego. Na predelli wymalowano dwa anio\u0142y rozpo\u015bcieraj\u0105ce odbicie twarzy Chrystusa na chu\u015bcie \u015bwi\u0119tej Weroniki, utrwalone, wedle legendy, podczas drogi na Golgot\u0119. Zr\u00f3\u017cnicowanie rangi awers\u00f3w i rewers\u00f3w zosta\u0142o zaznaczone w odmiennym potraktowaniu ram \u2013 od strony wewn\u0119trznej s\u0105 srebrzone, od zewn\u0119trznej jedynie malowane na czerwono z czarnymi rozetkami. Podobn\u0105 gradacj\u0119 wida\u0107 w potraktowaniu t\u0142a, a tak\u017ce w uproszczeniu techniki malarskiej na rewersach.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":15,"url":null},{"id":79999,"object":{"id":231,"title":"Madonna z Kru\u017clowej","image":{"id":71538,"position":null,"filePath":"a7\/27\/a7273c4779be3db07b3a8d5196e2ea32","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34127,"name":"oko\u0142o 1410","comment":null}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":null,"hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35122,"name":"styl pi\u0119kny","comment":null,"hierarchy":"styl pi\u0119kny","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EFigura ta uchodzi za najdoskonalsze dzie\u0142o rze\u017abiarskie epoki tzw. stylu pi\u0119knego oko\u0142o roku 1400 na obszarze Ma\u0142opolski. Przetworzono tu w drewnie repertuar form wypracowany wcze\u015bniej w rze\u017abie kamiennej (tzw. Pi\u0119kne Madonny): charakterystyczne kaskady fa\u0142d po bokach, fa\u0142dy frontalne przebiegaj\u0105ce na torsie Marii po p\u00f3\u0142kolu, ni\u017cej wyostrzaj\u0105ce si\u0119 w liter\u0119 V, a jeszcze ni\u017cej, na cokole, roz\u0142o\u017cone szeroko, jako optyczna podstawa figury. Cech\u0119 szczeg\u00f3ln\u0105 rze\u017aby stanowi wysuni\u0119cie Dzieci\u0105tka i nadanie mu swoistej autonomii przestrzennej, co sprawia, \u017ce kompozycja jest harmonijne zr\u00f3wnowa\u017cona. Zwroty g\u0142\u00f3w Marii i ma\u0142ego Jezusa, odpowiadaj\u0105ce sobie w uj\u0119ciu zwierciadlanym, akcentuj\u0105 zarazem oddan\u0105 z niezwyk\u0142ym autentyzmem psychiczn\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 Matki i Dziecka. Nie wyklucza to g\u0142\u0119bokiej symboliki religijnej przedstawienia. Szczeg\u00f3ln\u0105 wymow\u0119 ma tu nago\u015b\u0107 Dzieci\u0105tka. Jest to wyraz kultu cia\u0142a Chrystusa jako r\u0119kojmi Zbawienia. Tylko kompletna natura cz\u0142owiecza czyni\u0142a Chrystusa zdolnym do cierpienia i \u2013 w konsekwencji \u2013 do Odkupienia.\u003Cbr \/\u003E\r\nMadonna zosta\u0142a odkryta dla nauki w roku 1899 za spraw\u0105 Stanis\u0142awa Wyspia\u0144skiego, kt\u00f3ry podczas wycieczki student\u00f3w krakowskiej Szko\u0142y Sztuk Pi\u0119knych wykona\u0142 jej rysunek. W tym samym roku ks. W\u0142adys\u0142aw Szymanek, proboszcz ko\u015bcio\u0142a pw. Narodzenia Marii Panny w Kru\u017clowej Wy\u017cnej, podarowa\u0142 rze\u017ab\u0119 Muzeum Narodowemu w Krakowie. Od tego czasu\u00a0sta\u0142a si\u0119 ona jednym z najbardziej znanych dzie\u0142 sztuki gotyckiej w Polsce. \u0141atwo rozpoznaj\u0105 j\u0105 tak\u017ce cudzoziemcy, gdy\u017c w II po\u0142owie minionego wieku Madonna z Kru\u017clowej by\u0142a wypo\u017cyczana na najbardziej presti\u017cowe zagraniczne wystawy sztuki polskiej.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":16,"url":null},{"id":60220,"object":{"id":816,"title":"Chrystus na osio\u0142ku palmowym","image":{"id":71764,"position":null,"filePath":"6a\/f4\/6af4d74e2b725fabc3a25d150f3374c1","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34482,"name":"po 1500","comment":null}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34979,"name":"\u015bwi\u0119to","comment":null,"hierarchy":"\u015bwi\u0119to","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35011,"name":"Wielkanoc","comment":null,"hierarchy":"Wielkanoc","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35104,"name":"obrz\u0119dy","comment":null,"hierarchy":"obrz\u0119dy","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35155,"name":"zwierz\u0119ta","comment":null,"hierarchy":"zwierz\u0119ta","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba, pochodz\u0105ca z ko\u015bcio\u0142a parafialnego \u015bw. Zygmunta w Szyd\u0142owcu, stanowi niezwyk\u0142y rekwizyt dramatyczny, wykorzystywany podczas procesji pod\u0105\u017caj\u0105cej w Niedziel\u0119 Palmow\u0105 do \u015bwi\u0105tyni \u2013\u00a0symbolicznej Jerozolimy. Chrystus, sztywno wyprostowany, unosi praw\u0105 d\u0142o\u0144 w ge\u015bcie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Lew\u0105 ujmowa\u0142 (niezachowane) sk\u00f3rzane lejce. Nosi zapi\u0119ty p\u0142aszcz charakteryzuj\u0105cy p\u00f3\u017ano\u015bredniowiecznego w\u0142adc\u0119, inaczej ni\u017c we wcze\u015bniejszych przedstawieniach, gdy\u00a0cz\u0119\u015bciej bywa\u0142 ubrany w antyczn\u0105 tog\u0119 i tunik\u0119. Znaczenia rze\u017abie w Muzeum Narodowym w Krakowie dodaje zachowanie oryginalnego w\u00f3zka, co nie jest cz\u0119ste po\u015br\u00f3d wcale licznie przechowanych gotyckich osio\u0142k\u00f3w palmowych.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":"\u003Cp\u003ESzczeg\u00f3\u0142owe wymiary: wysoko\u015b\u0107 ca\u0142o\u015bci \u2013 224 cm, wysoko\u015b\u0107\u00a0figury\u00a0Chrystusa \u2013 146 cm, rozstaw osi w\u00f3zka \u2013133-138 cm.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EDrewno rze\u017abione i polichromowane, \u017celazo u\u017cyte do okucia platformy i k\u00f3\u0142ek w\u00f3zka.\u003C\/p\u003E"},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":17,"url":null},{"id":80005,"object":{"id":1864,"title":"Kwatera o\u0142tarza z Marienfeld \u2013 Wst\u0105pienie Marii do \u015bwi\u0105tyni","image":{"id":69946,"position":null,"filePath":"ef\/be\/efbe3c83f3ee04474c4e54abe56f16d2","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[{"id":37019,"name":"Johann Koerbecke","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":37022,"name":"1456\u20131457","comment":null}],"createPlaces":[{"id":37021,"name":"Marienfeld","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Marienfeld","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":null,"hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35206,"name":"malarstwo tablicowe","comment":null,"hierarchy":"malarstwo tablicowe","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EOpis wej\u015bcia Marii do \u015bwi\u0105tyni odnale\u017a\u0107 mo\u017cna w pi\u0119ciu apokryficznych ewangeliach oraz w niezwykle popularnej w\u015br\u00f3d \u015bredniowiecznych artyst\u00f3w \u003Cem\u003EZ\u0142otej Legendzie\u0026#160;\u003C\/em\u003E(Le\u003Cem\u003Egenda aurea\u003C\/em\u003E) Jakuba de Voragine (oko\u0142o 1230\u20131298). Johann Koerbecke (ok. 1420\u20131491), artysta westfalski okresu p\u00f3\u017anego gotyku w swoim przedstawieniu trzyma si\u0119 wiernie tych opis\u00f3w. Na pierwszym planie u do\u0142u kl\u0119cz\u0105 Joachim i Anna \u2013 rodzice Marii \u2013 kt\u00f3rzy przyprowadzili j\u0105 do \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej wyobra\u017conej tutaj jako wsp\u00f3\u0142czesna arty\u015bcie, p\u00f3\u017anogotycka, dwupoziomowa budowla, z charakterystycznymi z\u0142otymi dachami, ostrymi \u0142ukami, kamiennymi maswerkami w oknach i wie\u0144cz\u0105cymi przypory pinaklami. Na wy\u017cszy poziom \u015bwi\u0105tyni prowadz\u0105 kamienne dwubiegowe schody, symbolizuj\u0105ce odpowiednio ksi\u0119gi Starego i Nowego Testamentu. Zgodnie z tradycj\u0105 trzyletnia Maria samodzielnie mia\u0142a wej\u015b\u0107 po schodach do \u015bwi\u0105tyni. Artysta zdecydowa\u0142 si\u0119 przedstawi\u0107 w\u0142a\u015bnie ten moment, st\u0105d na schodach dostrzec mo\u017cna drobn\u0105 figurk\u0119 dziewczynki z rozpuszczonymi w\u0142osami i z promienist\u0105 aureola wok\u00f3\u0142 g\u0142owy. Maria ubrana jest w b\u0142\u0119kitn\u0105 sukni\u0119, kt\u00f3r\u0105 ozdabiaj\u0105 k\u0142osy, a przy dekolcie i r\u0119kawach promienie. K\u0142osy symbolizuj\u0105 p\u0142odno\u015b\u0107 i stanowi\u0105 aluzj\u0119 do jej przysz\u0142ego boskiego macierzy\u0144stwa, a promienie s\u0105 symbolem fizycznego i duchowego pi\u0119kna. U wej\u015bcia do \u015bwi\u0105tyni oczekuje na Mari\u0119 najwy\u017cszy kap\u0142an Zachariasz przedstawiony w pi\u0119tnastowiecznym stroju biskupim, z pastora\u0142em w r\u0119ku. Za oknami, we wn\u0119trzu \u015bwi\u0105tyni, wida\u0107 dziewcz\u0119ta, z kt\u00f3rymi Maria b\u0119dzie tka\u0142a zas\u0142on\u0119 \u015bwi\u0105tynn\u0105, a kt\u00f3ra rozerwie si\u0119 w chwili \u015bmierci Chrystusa na Golgocie.\u003Cbr \/\u003E\r\nObraz pochodzi z rozebranego w 1803 roku i rozproszonego dzi\u015b po r\u00f3\u017cnych kolekcjach europejskich i ameryka\u0144skich g\u0142\u00f3wnego o\u0142tarza z cysterskiego ko\u015bcio\u0142a przyklasztornego w Marienfeld, ko\u0142o G\u00fctersloh (Nadrenia\u2013P\u00f3\u0142nocna Westfalia). \u015arodek o\u0142tarza by\u0142 rze\u017abiony i zawiera\u0142 figur\u0119 Marii z Dzieci\u0105tkiem (rze\u017aba nadal przechowywana jest w klasztorze) oraz rz\u0119dy rze\u017abionych i z\u0142oconych relikwiarzy. Na stronie wewn\u0119trznej bocznych skrzyde\u0142 przedstawiono osiem scen z \u017cycia Marii (jedna zagin\u0119\u0142a). Obraz ze zbior\u00f3w MNK znajdowa\u0142 si\u0119 u g\u00f3ry, po lewej stronie i rozpoczyna\u0142 ca\u0142y cykl. Wszystkie sceny maryjne umieszczone zosta\u0142y na z\u0142otych t\u0142ach i kiedy przy okazji wa\u017cnych \u015bwi\u0105t otwierano o\u0142tarz, ca\u0142y l\u015bni\u0142 z\u0142otem i \u017cywymi, intensywnymi kolorami. Na stronie zewn\u0119trznej skrzyde\u0142 ukazano osiem \u0026#160;scen z m\u0119ki Chrystusa, z kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 rozgrywa\u0142a si\u0119 na tle pejza\u017cu, a cz\u0119\u015b\u0107 na tle miejskich zabudowa\u0144. Przedstawienia te cechuje silny realizm niew\u0105tpliwie inspirowany odbyt\u0105 przez artyst\u0119 w m\u0142odo\u015bci podr\u00f3\u017c\u0105 do po\u0142udniowych Niderland\u00f3w.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":18,"url":null},{"id":72106,"object":{"id":1868,"title":"\u015awi\u0119ta z ksi\u0119g\u0105","image":{"id":71432,"position":null,"filePath":"db\/09\/db09d1da0b48d5554fe9488e5edb3214","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[{"id":36560,"name":"Mistrz Kamiennej G\u0142owy Kobiecej z Utrechtu","role":"tw\u00f3rca","comment":"czynny oko\u0142o 1500\u20131530","dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":37097,"name":"1520\u20131530","comment":null}],"createPlaces":[{"id":36562,"name":"Utrecht","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Utrecht","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34893,"name":"ksi\u0119ga","comment":null,"hierarchy":"ksi\u0119ga","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003E\u003Cem\u003E\u015awi\u0119ta z ksi\u0119g\u0105\u003C\/em\u003E wyrze\u017abiona zosta\u0142a w drewnie d\u0119bowym i nosi jeszcze \u015blady gruntowania i polichromii. Identyfikacj\u0119 \u015bwi\u0119tej uniemo\u017cliwia brak prawej r\u0119ki, w kt\u00f3rej trzyma\u0142a zapewne okre\u015blaj\u0105cy j\u0105 atrybut. Kobieta ubrana jest w d\u0142ug\u0105 sukni\u0119 i narzucony na ramiona p\u0142aszcz, na jej d\u0142ugie rozpuszczone w\u0142osy na\u0142o\u017cony zosta\u0142 ozdobny zaw\u00f3j z du\u017c\u0105 brosz\u0105 przypi\u0119t\u0105 z przodu. Cechy charakterystyczne tej rze\u017aby \u2013 g\u0142\u00f3wnie owalna twarz z podw\u00f3jnym podbr\u00f3dkiem i wypuk\u0142ym czo\u0142em, specyficzny p\u00f3\u0142kolisty kszta\u0142t oczu oraz spos\u00f3b, w jaki wyrze\u017abiono d\u0142ugie kr\u0119cone w\u0142osy \u2013 przywodz\u0105 na my\u015bl dzie\u0142a anonimowego artysty niderlandzkiego zwanego Mistrzem Kobiecej Kamiennej G\u0142owy z Utrechtu, kt\u00f3ry w latach 1500\u20131530 w tym biskupim mie\u015bcie prowadzi\u0142 du\u017cy warsztat rze\u017abiarski. Na podstawie bada\u0144 archiwalnych wysuni\u0119to przypuszczenie, \u017ce wspomniany artysta mo\u017ce by\u0107 jednym z dw\u00f3ch dzia\u0142aj\u0105cych w tym okresie w Utrechcie rze\u017abiarzy. Byli to: Jacob Elgiszoon van Genderen lub Claes Engbertszoon van Esbroeck. Uj\u0119cie twarzy i proporcje figury nieznanej \u015bwi\u0119tej wi\u0105\u017c\u0105 j\u0105 te\u017c z innymi dzie\u0142ami tego warsztatu: \u015awi\u0119t\u0105 Dorot\u0105 z Suermondt-Ludwig-Museum w Akwizgranie, \u015awi\u0119t\u0105 Mari\u0105 Magdalen\u0105 w LWL, Museum f\u00fcr Kunst und Kultur w M\u00fcnster oraz z Matk\u0105 Bosk\u0105 z Dzieci\u0105tkiem w retabulum o\u0142tarzowym w norweskiej Lece. R\u00f3wnie\u017c technologia \u2013 rze\u017aba wykonana zosta\u0142a z kilku desek po\u0142\u0105czonych ze sob\u0105 ko\u0142kami \u2013 wskazuje na warsztat utrechtskiego mistrza. Figura \u015bwi\u0119tej stanowi\u0142a zapewne cz\u0119\u015b\u0107 nieznanego nam dzisiaj retabulum o\u0142tarzowego.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":19,"url":null},{"id":80011,"object":{"id":1877,"title":"Fragment obrazu Croce dipinta \u2013 Ukrzy\u017cowanie","image":{"id":71474,"position":null,"filePath":"4a\/8e\/4a8ee4b47b2df37be3c68eee18a73873","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[{"id":37115,"name":"Paolo Veneziano (1300\u20131365)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":37116,"name":"lata 30. XIV wieku","comment":null}],"createPlaces":[{"id":33037,"name":"Wenecja","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Wenecja","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EObraz stanowi fragment du\u017cego, oko\u0142o dwumetrowego malowid\u0142a w kszta\u0142cie krzy\u017ca (\u003Cem\u003Ela Croce dipinta\u003C\/em\u003E) \u2013 przedstawienia popularnego w sztuce w\u0142oskiej od wczesnego XII wieku. Krzy\u017ce takie umieszczane by\u0142y zazwyczaj w o\u0142tarzach lub cz\u0119\u015bciej na belkach t\u0119czowych ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Artysta namalowa\u0142 Chrystusa w typie ukszta\u0142towanym pod wp\u0142ywem sztuki bizanty\u0144skiej \u2013 jako zmar\u0142ego z zamkni\u0119tymi oczami i g\u0142ow\u0105 opadaj\u0105c\u0105 na rami\u0119. Paolo Veneziano (oko\u0142o 1290\u2013po 1362), najwa\u017cniejszy przedstawiciel szko\u0142y weneckiej 1. po\u0142owy XIV wieku, wykonywa\u0142 wielokrotnie w swojej pracowni tego rodzaju wielkie krzy\u017ce. Najbardziej znane s\u0105 te z ko\u015bcio\u0142\u00f3w Dominikan\u00f3w w Dubrowniku (niegdy\u015b dalmacka Ragusa)i San Samuele w Wenecji. Obraz krakowski zosta\u0142 namalowany wcze\u015bniej ni\u017c dwa wymienione powy\u017cej przedstawienia i jak stwierdzono na podstawie cech stylistycznych, pochodzi on z wczesnego okresu tw\u00f3rczo\u015bci Veneziano, jeszcze sprzed roku 1340. Podobny atletyczny korpus Chrystusa widzimy w tryptyku z Parmy i w Ukrzy\u017cowaniu w The National Gallery of Art w Waszyngtonie. Natomiast spos\u00f3b malowania twarzy z wydatnym nosem, z silnym cieniem po lewej stronie twarzy i na brodzie, bliski jest wykonaniu twarzy Chrystusa w scenie Za\u015bni\u0119cia Marii na poliptyku w Vicenzy (obecnie Museo Civico Palazzo Chiericati).\u003Cbr \/\u003E\r\nObraz krakowski mo\u017ce by\u0107 fragmentem malowanego krucyfiksu zam\u00f3wionego do ko\u015bcio\u0142a San Pietro in Ciel d\u2019Oro zakonu braci augustian\u00f3w-eremit\u00f3w w Pawii, kt\u00f3ry zosta\u0142 uko\u0144czony na pocz\u0105tku 1335 roku. Na odwrocie obrazu wyci\u0119ty jest prostok\u0105tny otw\u00f3r, w kt\u00f3rym prawdopodobnie umieszczona by\u0142a relikwia krzy\u017ca \u015bwi\u0119tego.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":20,"url":null},{"id":50094,"object":{"id":249,"title":"Chrystus  Zmartwychwsta\u0142y","image":{"id":68195,"position":null,"filePath":"a6\/22\/a62208b381d4f24de1edc77877bf1f3e","extension":"jpg","altText":"Drewniana podniszczona rze\u017aba Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego. Ma na sobie narzucon\u0105 czerwon\u0105 szat\u0119 z niebieskim podszyciem. Postaci brakuje obu przedramion.","altTextEn":"Damaged, wooden sculpture of Christ Resurrected. The figure is draped in a red cloak with a blue lining. Both forearms are missing.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34096,"name":"XVI wiek","comment":null}],"createPlaces":[{"id":33055,"name":"Mogilany","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Mogilany","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba przedstawia stoj\u0105cego Chrystusa, kt\u00f3ry na ramiona ma narzucon\u0105 pow\u0142\u00f3czyst\u0105 szat\u0119 z widocznymi \u015bladami polichromii (cynober). Zbawiciel\u00a0ma d\u0142ugie ciemne w\u0142osy si\u0119gaj\u0105ce ramion. Postaci brak\u00a0obu przedramion.\u00a0Rze\u017aba\u00a0umieszczona jest na ruchomej podstawce.\u003Cbr \/\u003E\r\nDzie\u0142o pochodzi z\u00a0nieistniej\u0105cego ju\u017c\u00a0ko\u015bcio\u0142a w Mogilanach. By\u0142 to ko\u015bci\u00f3\u0142 drewniany, wybudowany przed 1440 rokiem, kt\u00f3ry przetrwa\u0142 do pocz\u0105tku XVII wieku (prawdopodobnie sp\u0142on\u0105\u0142).\u00a0Jedyne, co po nim pozosta\u0142o, to prezentowana rze\u017aba Chrystusa Zmartwychwsta\u0142ego, odnaleziona na strychu w 1965 roku.\u00a0Po konserwacji, w 1968 roku zosta\u0142a\u00a0przekazana\u00a0do Muzeum Niepodleg\u0142o\u015bci w My\u015blenicach jako dar Urz\u0119du Parafialnego w Mogilanach.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":21,"url":null},{"id":75842,"object":{"id":2384,"title":"Chrystus b\u0142ogos\u0142awi\u0105cy","image":{"id":61645,"position":null,"filePath":"50\/65\/5065bac0f65dc493b9186ff6cac99a23","extension":"jpg","altText":"Drewniana rze\u017aba Chrystusa w d\u0142ugich szatach. W lewej d\u0142oni, na wysoko\u015bci biodra trzyma jab\u0142ko kr\u00f3lewskie. Brak prawego przedramienia.","altTextEn":"A wooden sculpture of Christ in long robes. In his left hand, at the height of his hip, he holds a royal apple. His right forearm is missing.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34101,"name":"prze\u0142om XV i XVI wieku","comment":""}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":"","hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EPe\u0142nopostaciowa figura Chrystusa zosta\u0142a wyci\u0119ta w drewnie d\u0119bowym. Chrystus stoi w kontrapo\u015bcie, ma smuk\u0142e proporcje, poci\u0105g\u0142\u0105 twarz i falowane w\u0142osy si\u0119gaj\u0105ce ramion. Prawe przedrami\u0119 zosta\u0142o oderwane. Pierwotnie by\u0142o zapewne uniesione w ge\u015bcie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. W lewej d\u0142oni, na wysoko\u015bci biodra, Chrystus dzier\u017cy glob \u2013 pierwotnie zwie\u0144czony krzy\u017cem. Posta\u0107 ubrana jest w tunik\u0119 i p\u0142aszcz. Pojedyncza prosta fa\u0142da z przodu tuniki sp\u0142ywa a\u017c do brzegu szaty. Obok niej podobna, biegn\u0105ca w d\u00f3\u0142 od wysoko\u015bci bioder. Na tunik\u0119 jest na\u0142o\u017cony p\u0142aszcz, drapowany w g\u0142\u0119boko ci\u0119te, ostre fa\u0142dy. Lewa po\u0142a jest zawini\u0119ta, przyci\u015bni\u0119ta do boku lew\u0105 d\u0142oni\u0105, ni\u017cej udrapowana fa\u0142d\u0105 U-kszta\u0142tn\u0105. Dolny skraj po\u0142y jest zawini\u0119ty. Skraj prawej po\u0142y jest udrapowany diagonalnymi fa\u0142dami. Po\u0142a zawija si\u0119 u do\u0142u, tworz\u0105c dynamiczn\u0105 fa\u0142d\u0119 ma\u0142\u017cowinow\u0105. Tylna powierzchnia rze\u017aby jest nieopracowana rze\u017abiarsko. Widoczne s\u0105 na niej trzy wyci\u0119te szerokie pasy, s\u0142u\u017c\u0105ce pierwotnie do monta\u017cu rze\u017aby. \u015arodkowy pas przebiega poziomo, a g\u00f3rny i dolny \u2013 uko\u015bnie. W g\u00f3rnym i \u015brodkowym wyci\u0119ciu znajduj\u0105 si\u0119 metalowe klamry mocuj\u0105ce.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EFigura nie by\u0142a dotychczas przebadana pod k\u0105tem historyczno-artystycznym, ale wst\u0119pne analizy wi\u0105\u017c\u0105 j\u0105 z kr\u0119giem Tilmana Riemenschneidera.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":22,"url":null},{"id":64209,"object":{"id":412,"title":"Cyrenejczyk pomaga nie\u015b\u0107 krzy\u017c Chrystusowi","image":{"id":76842,"position":null,"filePath":"87\/f0\/87f05458663e7491a9278df04e093662","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34084,"name":"prze\u0142om XIX i XX wieku","comment":null}],"createPlaces":[{"id":33124,"name":"\u0141\u0105cko","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"\u0141\u0105cko","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":null,"hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":null,"hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35024,"name":"\u017bydzi","comment":null,"hierarchy":"\u017bydzi","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EKapliczka pochodzi z \u0141\u0105cka i\u0026#160;w 1959 roku zosta\u0142a podarowana muzeum. Reprezentuje typ kapliczki s\u0142upowej z drewnian\u0105 skrzynk\u0105 osadzon\u0105 na okorowanym pniu. Nakrywa j\u0105 dwuspadowy daszek, na szczycie kt\u00f3rego mie\u015bci si\u0119 wielocz\u0142onowa wie\u017cyczka zako\u0144czona krzy\u017cykiem uformowanym z cienkiego paska blachy. Wewn\u0105trz skrzynki, w p\u00f3\u0142koli\u015bcie zamkni\u0119tej, g\u0142\u0119bokiej niszy, znajduje si\u0119 rze\u017abiona scena przedstawiaj\u0105ca Upadek Chrystusa pod krzy\u017cem.\u003Cbr \/\u003E\r\nMotyw Chrystusa Upadaj\u0105cego by\u0142 w sztuce ludowej XIX wieku, obok wyobra\u017ce\u0144 Ukrzy\u017cowania i Chrystusa Frasobliwego, jednym z cz\u0119stszych. Kapliczk\u0119 z s\u0105deckiego muzeum wyr\u00f3\u017cnia posta\u0107 \u017byda, Szymona Cyrenejczyka, pomagaj\u0105cego Jezusowi nie\u015b\u0107 krzy\u017c. Uwag\u0119 zwraca ubi\u00f3r Cyernejczyka, kt\u00f3ry zamiast antycznych szat, nosi p\u0142aszcz, a na g\u0142owie wysoki kapelusz. Wed\u0142ug przekaz\u00f3w, gospodarz, na miejsce niezachowanej pierwotnej figurki \u017byda, zleci\u0142 wykonanie nowej postaci swojemu pastuchowi, wiedzia\u0142 bowiem, \u017ce ten potrafi dobrze struga\u0107 kozikiem. Ch\u0142opiec wyrze\u017abi\u0142 wi\u0119c takiego \u017byda jakiego widzia\u0142, b\u0119d\u0105c w Starym S\u0105czu na jarmarku:\u0026#160;ubranego wedle XIX-wiecznego zwyczaju w d\u0142ugi, czarny p\u0142aszcz lub cha\u0142at i w wysokim kapeluszu o szerokim rondzie.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":23,"url":null},{"id":53454,"object":{"id":414,"title":"Koronacja Matki Boskiej","image":{"id":76850,"position":null,"filePath":"68\/f4\/68f405e01452b882bfcd9956a833aeee","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34732,"name":"XVII wiek","comment":"?"}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":"","hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35092,"name":"barok","comment":"","hierarchy":"barok","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EP\u0142askorze\u017aba zosta\u0142a zakupiona do zbior\u00f3w w 1969 roku w salonie krakowskiej \u201eDesy\u201d. Prawdopodobnie powsta\u0142a w XVII wieku i jest jedn\u0105 z najstarszych i najcenniejszych rze\u017ab w zbiorach s\u0105deckich. Przedstawia Matk\u0119 Bosk\u0105 kl\u0119cz\u0105c\u0105, ze z\u0142o\u017conymi modlitewnie r\u0119kami, mi\u0119dzy Chrystusem i Bogiem Ojcem siedz\u0105cymi na tronach. Obaj maj\u0105 na g\u0142owach korony i ubrani s\u0105 w z\u0142ocone szaty. W jednej d\u0142oni trzymaj\u0105 koron\u0119 ponad g\u0142ow\u0105 Marii, w drugiej atrybuty w\u0142adzy monarszej: Jezus \u2013\u00a0ber\u0142o, B\u00f3g Ojciec \u2013\u00a0jab\u0142ko kr\u00f3lewskie.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ENieznane jest, niestety, pochodzenie dzie\u0142a. P\u0142askorze\u017aba powsta\u0142a jednak zapewne w prowincjonalnym warsztacie rze\u017abiarskim, na co wskazywa\u0107 mog\u0105 formalne cechy obiektu, jak: zachwiane proporcje postaci, p\u0142ytko i pobie\u017cnie potraktowane detale oraz fa\u0142dy szat. Uwag\u0119 zwraca r\u00f3\u017cnica w opracowaniu g\u0142\u00f3w Marii, Chrystusa i Boga Ojca. G\u0142owa Matki Boskiej jest okr\u0105g\u0142a, z delikatnie modelowan\u0105 twarz\u0105 o w\u0105skim, szpiczastym nosie, ma\u0142ych oczach i drobnych ustach. D\u0142ugie, ciemne w\u0142osy s\u0105 g\u0142adko zaczesane do ty\u0142u, podkre\u015blaj\u0105c wypuk\u0142e, bardzo wysokie czo\u0142o Marii. G\u0142owy m\u0119skie s\u0105 natomiast znacznie wi\u0119ksze, nieproporcjonalnie du\u017ce w stosunku do reszty cia\u0142a, o bardziej poci\u0105g\u0142ych i kanciastych twarzach, z wystaj\u0105cymi ko\u015b\u0107mi policzkowymi, szerokimi, wydatnymi nosami i du\u017cymi oczami.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":24,"url":null},{"id":80001,"object":{"id":415,"title":"Krzy\u017c o\u0142tarzowy ze scen\u0105 Ukrzy\u017cowania i Zmartwychwstania","image":{"id":85614,"position":null,"filePath":"6e\/68\/6e68404b15269d79831eaa2b69a89bfc","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34633,"name":"1. po\u0142owa XVII wieku","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33126,"name":"Bogusza","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Bogusza","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34903,"name":"krzy\u017c","comment":null,"hierarchy":"krzy\u017c","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34982,"name":"\u0141emkowie","comment":null,"hierarchy":"\u0141emkowie","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35069,"name":"cerkiew","comment":null,"hierarchy":"cerkiew","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003E\u003Cbr \/\u003E\r\nZabytek pochodzi z cerkwi we wsi Bogusza, po\u0142o\u017conej na po\u0142udniowy wsch\u00f3d od Nowego S\u0105cza. Jest jednym z pi\u0119ciu \u0142emkowskich krzy\u017cy napriestolnych, czyli o\u0142tarzowych, znajduj\u0105cych si\u0119 w s\u0105deckim muzeum. Ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 dekoracyjn\u0105 form\u0119 eksponowany jest na sta\u0142ej wystawie sztuki cerkiewnej.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EProfilowana stopa krzy\u017ca ma kszta\u0142t ko\u0142a, a stopniowo przechodzi w wysoki, g\u0142adki trzon. Tr\u00f3jlistnie zako\u0144czone ramiona s\u0105 ozdobione z\u0142oconymi wg\u0142\u0119bieniami, rautami i okr\u0105g\u0142ymi guzami. Podobnie jak wszystkie \u0142emkowskie krzy\u017ce o\u0142tarzowe jest on dwustronnie dekorowany przedstawieniami figuralnymi. Zwykle z jednej strony krzy\u017ca widnia\u0142o przedstawienie Ukrzy\u017cowania, natomiast po drugiej umieszczano na przyk\u0142ad sceny Chrztu Pa\u0144skiego, Zmartwychwstania lub wizerunki Matki Boskiej Bolesnej. W eksponacie z s\u0105deckiego muzeum, w owalnych p\u0142ycinach na skrzy\u017cowaniu ramion, zosta\u0142y przedstawione sceny Ukrzy\u017cowania oraz Zmartwychwstania Chrystusa, namalowane na z\u0142otym tle i okonturowane czarn\u0105 farb\u0105.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EKrzy\u017c zosta\u0142 w 1950 roku przekazany do muzeum w wyniku akcji zabezpieczaj\u0105cej mienie \u0142emkowskie. Zosta\u0142a ona\u00a0przeprowadzona w 1947 roku przez wojew\u00f3dzkiego konserwatora zabytk\u00f3w w Krakowie na polecenie Ministerstwa Kultury i Sztuki, w zwi\u0105zku z masowym wysiedlaniem \u0141emk\u00f3w w ramach akcji \u201eWis\u0142a\u201d. Grupa historyk\u00f3w i konserwator\u00f3w objecha\u0142a w\u00f3wczas \u0142emkowskie wsie na terenie S\u0105decczyzny, zbieraj\u0105c obiekty znalezione na strychach i w przybud\u00f3wkach domostw. Pozostawione przez wyje\u017cd\u017caj\u0105c\u0105 ludno\u015b\u0107 zabytki, nara\u017cone na zniszczenie lub kradzie\u017c, z\u0142o\u017cono w wynaj\u0119tej Sk\u0142adnicy Muzealnej w Muszynie, po uprzednim opatrzeniu ich kartkami z nazw\u0105 miejscowo\u015bci.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":25,"url":null},{"id":53958,"object":{"id":435,"title":"Krzy\u017c procesyjny ze scenami Ukrzy\u017cowania i Chrztu Chrystusa","image":{"id":87012,"position":null,"filePath":"d0\/b1\/d0b1048b79e16745692627eadd6f0f4e","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34255,"name":"1708","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33137,"name":"\u0141emkowszczyzna","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"\u0141emkowszczyzna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":33136,"name":"\u0141o\u015b","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"\u0141o\u015b","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34903,"name":"krzy\u017c","comment":null,"hierarchy":"krzy\u017c","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34982,"name":"\u0141emkowie","comment":null,"hierarchy":"\u0141emkowie","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35069,"name":"cerkiew","comment":null,"hierarchy":"cerkiew","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EKrzy\u017c pochodzi z cerkwi w \u0141osiu ko\u0142o Krynicy. Jest jednym z dziewi\u0119ciu cerkiewnych krzy\u017cy procesyjnych znajduj\u0105cych si\u0119 w kolekcji muzealnej. Ze wzgl\u0119du na bogactwo przedstawie\u0144 i walory artystyczne nale\u017cy do najcenniejszych z nich i prezentowany jest na sta\u0142ej ekspozycji sztuki cerkiewnej. Podobnie jak wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u0142emkowskich krzy\u017cy procesyjnych, jest on dwustronnie malowany. Z jednej strony znajduje si\u0119 przedstawienie Chrystusa Ukrzy\u017cowanego, z drugiej Chrztu\u00a0Chrystusa. Czasem, zamiast sceny Chrztu, na drugiej stronie krzy\u017cy procesyjnych malowano wizerunki Matki Boskiej.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ENa awersie krzy\u017ca centralne miejsce zajmuje posta\u0107 Ukrzy\u017cowanego Chrystusa. Po bokach jego d\u0142oni znajduj\u0105 si\u0119 S\u0142o\u0144ce i Ksi\u0119\u017cyc, b\u0119d\u0105ce symbolami Starego i Nowego Testamentu, a pod stopami czaszka Adama. Scena zosta\u0142a opatrzona napisami cyrylic\u0105:\u00a0\u201eUkrzy\u017cowanie Pa\u0144skie\u201d(ponad g\u0142ow\u0105 Jezusa), monogram Chrystusa \u201eIC XC\u201d (nad ramionami),\u00a0\u201eNIKA\u201d\u00a0(po bokach czaszki) oraz\u00a0\u201eAdam\u201d\u00a0(pod ni\u0105). Greckie s\u0142owo\u00a0\u201eNIKA\u201d\u00a0oznaczaj\u0105ce \u201eZwyci\u0119zc\u0119\u201d, pisane cyrylic\u0105, bardzo cz\u0119sto wprowadzane jest do ruskich ikon przedstawiaj\u0105cych Ukrzy\u017cowanie.\u003Cbr \/\u003E\r\nNa rewersie, w g\u00f3rnej cz\u0119\u015bci krzy\u017ca, z chmur wychyla si\u0119 B\u00f3g Ojciec, poni\u017cej kt\u00f3rego go\u0142\u0119bica Ducha \u015bw. zsy\u0142a promienie na stoj\u0105cego pod ni\u0105 Jezusa. Stoi on w wodzie po kostki, z r\u0119kami skrzy\u017cowanymi na piersiach. Na poziomej belce, po bokach g\u0142owy Jezusa przedstawieni s\u0105 Jan Chrzciciel udzielaj\u0105cy chrztu oraz Archanio\u0142 Gabriel trzymaj\u0105cy bia\u0142\u0105 tkanin\u0119. Za nimi bia\u0142e i czerwone szczyty g\u00f3r. Pod stopami Chrystusa widnieje uskrzydlona g\u0142\u00f3wka anio\u0142ka. Podobnie jak na awersie postacie zosta\u0142y podpisane cyrylic\u0105, a u do\u0142u pionowej belki widoczna jest data:\u00a0\u201eRoku Pa\u0144skiego 1708\u201d.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EKrzy\u017c zosta\u0142 w 1950 roku przekazany do muzeum w wyniku akcji zabezpieczaj\u0105cej mienie \u0142emkowskie. Zosta\u0142a ona\u00a0przeprowadzona w 1947 roku przez wojew\u00f3dzkiego konserwatora zabytk\u00f3w w Krakowie na polecenie Ministerstwa Kultury i Sztuki, w zwi\u0105zku z masowym wysiedlaniem \u0141emk\u00f3w w ramach akcji \u201eWis\u0142a\u201d. Grupa historyk\u00f3w i konserwator\u00f3w objecha\u0142a w\u00f3wczas \u0142emkowskie wsie na terenie S\u0105decczyzny, zbieraj\u0105c obiekty znalezione na strychach i w przybud\u00f3wkach domostw. Pozostawione przez wyje\u017cd\u017caj\u0105c\u0105 ludno\u015b\u0107 zabytki, nara\u017cone na zniszczenie lub kradzie\u017c, z\u0142o\u017cono w wynaj\u0119tej Sk\u0142adnicy Muzealnej w Muszynie, po uprzednim opatrzeniu ich kartkami z nazw\u0105 miejscowo\u015bci.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":26,"url":null},{"id":80015,"object":{"id":700,"title":"Fragment tryptyku gotyckiego \u2013 \u015awi\u0119ta Klara, \u015awi\u0119ty Erhard","image":{"id":59687,"position":null,"filePath":"09\/1b\/091bf4e9202f0991e58fe23a03edde8a","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34425,"name":"po\u0142owa XV wieku","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33232,"name":"Mszalnica pod Nowym S\u0105czem","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Mszalnica pod Nowym S\u0105czem","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":"","hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35206,"name":"malarstwo tablicowe","comment":"","hierarchy":"malarstwo tablicowe","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":"","hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EObiekt jest w\u0142asno\u015bci\u0105 muzeum od 1972 roku. Zosta\u0142 odnaleziony w ch\u0142opskiej izbie w Mszalnicy pod Nowym S\u0105czem podczas bada\u0144 etnograficznych. By\u0142 tam przechowywany od kilkudziesi\u0119ciu lat, jego wcze\u015bniejsze dzieje nie s\u0105 niestety znane. Po zakupieniu zosta\u0142 poddany gruntownej konserwacji maj\u0105cej na celu usuni\u0119cie przemal\u00f3wek i zabezpieczenie zachowanej oryginalnej warstwy malarskiej.\u003Cbr \/\u003E\r\nObraz jest jedynym przyk\u0142adem gotyckiego malarstwa tablicowego w zbiorach s\u0105deckiego muzeum i jednym z jego najcenniejszych eksponat\u00f3w. Jest to g\u00f3rna cz\u0119\u015b\u0107 prawego skrzyd\u0142a niewielkiego tryptyku z po\u0142owy XV wieku.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003ENa awersie znajduje si\u0119 \u015bw. biskup Erhard z\u00a0infu\u0142\u0105\u00a0na g\u0142owie, trzymaj\u0105cy pastora\u0142 i ksi\u0119g\u0119, na kt\u00f3rej spoczywa para oczu. Przedstawiony zosta\u0142 na srebrnym tle, laserowanym na z\u0142oto, z p\u0142ytko rytowanymi konturami infu\u0142y i pastora\u0142u. Ta strona skrzyd\u0142a jest gorzej zachowana, u do\u0142u obrazu, na twarzy i piersiach \u015bwi\u0119tego wyst\u0119puj\u0105 znaczne ubytki malowid\u0142a.\u003Cbr \/\u003E\r\n\u017byj\u0105cy na prze\u0142omie VII i VIII wieku \u015bw. Erhard by\u0142 biskupem Ratyzbony oraz biskupem misyjnym w Alzacji. Z tego okresu pochodzi legenda, wed\u0142ug kt\u00f3rej uzdrowi\u0142 on \u015bw. Ofeli\u0119, c\u00f3rk\u0119 Adalryka, ksi\u0119cia Alzacji. Ofelia by\u0142a niewidoma od urodzenia, a wzrok odzyska\u0142a podczas chrztu udzielonego przez Erharda. St\u0105d te\u017c w ikonografii \u015bwi\u0119ty przedstawiany jest z par\u0105 oczu na ksi\u0119dze. By\u0142 czczony jako patron chroni\u0105cy przed zaraz\u0105, opiekun szpitali oraz cech\u00f3w szewc\u00f3w, kowali i piekarzy.\u003Cbr \/\u003E\r\nNa rewersie skrzyd\u0142a przedstawiona jest \u015bw. Klara, kt\u00f3ra zosta\u0142a ukazana w p\u00f3\u0142postaci, lekko skierowana w lewo. W d\u0142oniach trzyma wie\u017cyczkow\u0105 monstrancj\u0119 oraz ksi\u0119g\u0119. Ubrana jest w br\u0105zowo-zielonkawe szaty zakonne z ciemniejszym welonem na g\u0142owie, obszytym na brzegach bia\u0142ym szerokim pasem.\u003Cbr \/\u003E\r\n\u015aw. Klara, urodzona w 1194 roku, by\u0142a pierwsz\u0105 kobiet\u0105 w\u015br\u00f3d uczni\u00f3w \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu. W wieku 18 lat opu\u015bci\u0142a dom rodzinny i przyj\u0119\u0142a habit zakonny. Wraz z siostr\u0105 Agnieszk\u0105 za\u0142o\u017cy\u0142a zgromadzenie Pa\u0144 Ubogich, zwanych te\u017c klaryskami, zostaj\u0105c jego pierwsz\u0105 ksieni\u0105.\u003Cbr \/\u003E\r\n\u003Cbr \/\u003E\r\nPrawdopodobnie prezentowane skrzyd\u0142o stanowi\u0142o cz\u0119\u015b\u0107 tryptyku pochodz\u0105cego z jednego z okolicznych ko\u015bcio\u0142\u00f3w. M\u00f3g\u0142 to by\u0107 zar\u00f3wno ko\u015bci\u00f3\u0142 parafialny w Mystkowie, wsi s\u0105siaduj\u0105cej z Mszalnic\u0105, kt\u00f3ry istnia\u0142 tam od XIV wieku, jak i ko\u015bcio\u0142y klasztorne franciszkan\u00f3w w Nowym S\u0105czu i ss. klarysek w Starym S\u0105czu. Na pochodzenie malowid\u0142a ze \u015bwi\u0105tyni klasztornej wskazywa\u0142by przede wszystkim dob\u00f3r postaci przedstawionych na obrazie \u2013 \u015bw. Klary jako za\u0142o\u017cycielki i patronki zakonu klarysek oraz \u015bw. Erharda, za\u0142o\u017cyciela wielu klasztor\u00f3w. Pewne jest natomiast, \u017ce obraz powsta\u0142 na terenie Ma\u0142opolski, ma bowiem wszelkie cechy typowe dla ma\u0142opolskich obraz\u00f3w o\u0142tarzowych po\u0142owy XV wieku: mi\u0119kki styl draperii, uproszczony modelunek d\u0142oni i twarzy, ograniczona gama barwna z charakterystycznym rdzawo-czerwonym t\u0142em rewersu.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":"\u003Cp\u003Ewysoko\u015b\u0107: z ram\u0105: 72,5 cm; d\u0142ugo\u015b\u0107: z ram\u0105: 39,2 cm, grubo\u015b\u0107: z ram\u0105: 5,2 cm\u003C\/p\u003E"},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":27,"url":null},{"id":80017,"object":{"id":709,"title":"Ukrzy\u017cowanie","image":{"id":57352,"position":null,"filePath":"ec\/45\/ec45b2439e0dfd3516430391e9533b1c","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34429,"name":"oko\u0142o 1631","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33137,"name":"\u0141emkowszczyzna","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"\u0141emkowszczyzna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":33229,"name":"Szczawnik","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Szczawnik","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35069,"name":"cerkiew","comment":"","hierarchy":"cerkiew","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35206,"name":"malarstwo tablicowe","comment":"","hierarchy":"malarstwo tablicowe","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34982,"name":"\u0141emkowie","comment":"","hierarchy":"\u0141emkowie","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35063,"name":"ikona","comment":"","hierarchy":"ikona","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34903,"name":"krzy\u017c","comment":"","hierarchy":"krzy\u017c","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":"","hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EEksponat pochodzi z cerkwi w Szczawniku, wsi po\u0142o\u017conej na p\u00f3\u0142noc od Muszyny. W ikonie uwag\u0119 zwraca sylwetka ukrzy\u017cowanego Chrystusa, o wyra\u017anych dysproporcjach w stosunku do mniejszych postaci pod krzy\u017cem: Matki Boskiej, \u015bw. Jana Ewangelisty, setnika Longinusa oraz dw\u00f3ch \u015bwi\u0119tych niewiast. Stopy Zbawiciela, zgodnie ze starochrze\u015bcija\u0144sk\u0105, a p\u00f3\u017aniej wschodni\u0105 tradycj\u0105 ikonograficzn\u0105, przybite s\u0105 oddzielnie, dwoma gwo\u017adziami. Krzy\u017c jest ustawiany na symbolicznym grobie Adama, oznaczonym czaszk\u0105. Kobiety ukazano po prawej stronie krzy\u017ca, m\u0119\u017cczyzn \u2013 po lewej. Na g\u00f3rnej poprzeczce znajduje si\u0119 napis \u201eINCI\u201d\u00a0(Jezus Nazarejczyk Car Judei), nad belk\u0105, do kt\u00f3rej przybite s\u0105 r\u0119ce Chrystusa, napis cyrylic\u0105: \u201eUkrzy\u017cowanie Pana naszego Jezusa Chrystusa\u201d, na tle belki monogram \u201eIC XC\u201d, a na dolnej poprzeczce, w j\u0119zyku greckim: \u201eNIKA\u201d (Zwyci\u0119zca). Tak\u017ce S\u0142o\u0144ce i Ksi\u0119\u017cyc \u2013 znaki Starego i Nowego Testamentu \u2013 w g\u00f3rnych naro\u017cach zosta\u0142y podpisane cyrylic\u0105. Krzy\u017c ustawiony jest na symbolicznie ukazanej Golgocie z czaszk\u0105 Adama, na tle muru z krenela\u017cem. Wprowadzenie stylizacji krzy\u017ca, nawi\u0105zuj\u0105cej do przedstawienia Drzewa \u017bycia oraz stosunkowo du\u017ca liczba napis\u00f3w w j\u0119zykach starocerkiewnos\u0142owia\u0144skim i greckim czyni\u0105 t\u0119 ikon\u0119 interesuj\u0105cym dzie\u0142em.\u003Cbr \/\u003E\r\nIkony przedstawiaj\u0105ce Ukrzy\u017cowanie by\u0142y wykonywane do zwie\u0144czenia przegrody ikonostasowej. Zwykle w zwie\u0144czeniu tym osobnej, sylwetowej ikonie Ukrzy\u017cowania towarzyszy\u0142y tak\u017ce sylwetowe ikony postaci stoj\u0105cych pod krzy\u017cem. Czasem jednak umieszczano w tym miejscu obraz ukrzy\u017cowanego Chrystusa wraz ze stoj\u0105cymi pod krzy\u017cem osobami. W\u015br\u00f3d tych os\u00f3b zawsze znajduj\u0105\u00a0si\u0119 Bogurodzica i \u015bw. Jan Ewangelista, cz\u0119sto pojawiaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce postacie setnika Longinusa, Marii Magdaleny i Marii Kleofasowej. Niekiedy w scenie tej przedstawiany jest tak\u017ce naigrawaj\u0105cy si\u0119 t\u0142um.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EPrezentowana ikona zosta\u0142a przekazana do muzeum w 1950 roku w wyniku akcji zabezpieczaj\u0105cej mienie \u0142emkowskie. Dzia\u0142ania te przeprowadzi\u0142 trzy lata wcze\u015bniej wojew\u00f3dzki konserwator zabytk\u00f3w w Krakowie\u00a0 na polecenie Ministerstwa Kultury i Sztuki, w zwi\u0105zku z masowym wysiedlaniem \u0141emk\u00f3w w ramach akcji \u201eWis\u0142a\u201d. Grupa historyk\u00f3w i konserwator\u00f3w objecha\u0142a w\u00f3wczas \u0142emkowskie wsie na terenie S\u0105decczyzny, zbieraj\u0105c obiekty znalezione na strychach i w przybud\u00f3wkach domostw. Pozostawione przez wyje\u017cd\u017caj\u0105c\u0105 ludno\u015b\u0107 zabytki, nara\u017cone na zniszczenie lub kradzie\u017c, z\u0142o\u017cono w wynaj\u0119tej Sk\u0142adnicy Muzealnej w Muszynie, po uprzednim opatrzeniu ich kartkami z nazw\u0105 miejscowo\u015bci.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":28,"url":null},{"id":80019,"object":{"id":2503,"title":"\u015awiecznik z Ukrzy\u017cowaniem i Chrztem Chrystusa","image":{"id":60037,"position":null,"filePath":"0d\/83\/0d833fa946a037380d5f8108ce6f231a","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34789,"name":"XIX wiek","comment":""}],"createPlaces":[{"id":36181,"name":"Huculszczyzna (?)","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Huculszczyzna (?)","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34897,"name":"ornament","comment":"","hierarchy":"ornament","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":37070,"name":"Huculi","comment":"","hierarchy":"Huculi","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo","comment":"","hierarchy":"chrze\u015bcija\u0144stwo","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35069,"name":"cerkiew","comment":"","hierarchy":"cerkiew","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35104,"name":"obrz\u0119dy","comment":"","hierarchy":"obrz\u0119dy","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EBogato dekorowany, tr\u00f3jramienny \u015bwiecznik jest arcydzie\u0142em rzemios\u0142a ludowego. Forma i konstrukcja s\u0105 typowe dla kandelabr\u00f3w huculskich, ale zdobiony jest ornamentyk\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 sztuce zachodniej. Na okr\u0105g\u0142ej stopie osadzony jest walcowaty trzon zwie\u0144czony trzema ramionami: pionowym na osi oraz dwoma bocznymi, wygi\u0119tymi \u0142ukowato, charakterystycznie dla sztuki huculskiej. Tulejki na \u015bwiece uj\u0119te s\u0105 po bokach stylizowanymi li\u015b\u0107mi akantu spi\u0119tymi u do\u0142u rozetk\u0105. W po\u0142owie wysoko\u015bci trzonu rami\u0119 zdobione jest sprymityzowanymi ornamentami ma\u0142\u017cowinowymi i ro\u015blinnymi. W bogat\u0105 dekoracj\u0119 po obu stronach \u015bwiecznika wkomponowane zosta\u0142y sceny figuralne. Na jednej z nich przedstawiony zosta\u0142 chrzest Chrystusa z unosz\u0105c\u0105 si\u0119 u g\u00f3ry Go\u0142\u0119bic\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego oraz dwoma postaciami stoj\u0105cymi po bokach. Jedna z nich to Jan Chrzciciel trzymaj\u0105cy w d\u0142oniach naczynie. Po drugiej stronie \u015bwiecznika znajduje si\u0119 scena Ukrzy\u017cowania z figurami Matki Bo\u017cej i \u015bw. Jana.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":29,"url":null},{"id":64201,"object":{"id":304,"title":"Chrystus Frasobliwy","image":{"id":83089,"position":null,"filePath":"55\/1e\/551e597947a6525a07dd8c320a9d1035","extension":"jpg","altText":"Kamienna rze\u017aba na kwadratowej podstawie. Posta\u0107 Chrystusa w koronie cierniowej, siedz\u0105ca na bloku kamienia z g\u0142ow\u0105 opart\u0105 na prawej d\u0142oni i lew\u0105 r\u0119k\u0105 spoczywaj\u0105c\u0105 na kolanach.","altTextEn":"A stone sculpture on a square base. The figure of Christ wearing a crown of thorns is seated on a stone block, with his head resting on his right hand and his left hand resting on his lap.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32559,"name":"Wojciech J\u0119drusiak z Turzy","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34789,"name":"XIX wiek","comment":null}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":null,"hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35165,"name":"ikonografia","comment":null,"hierarchy":"ikonografia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EBardzo masywna rze\u017aba kamienna zosta\u0142a wykonana przez tw\u00f3rc\u0119 ludowego z pobliskiej Bieczowi Turzy. Figura jest ustawiona na kwadratowej podstawie. Przedstawia posta\u0107 Chrystusa siedz\u0105cego na bloku kamienia, zwr\u00f3conego \u003Cem\u003Een face\u003C\/em\u003E, z g\u0142ow\u0105 opart\u0105 na prawej d\u0142oni i lew\u0105 r\u0119k\u0105 spoczywaj\u0105c\u0105 na kolanach. Twarz, o p\u0142ytko, reliefowo potraktowanych rysach, jest okolona zarostem. P\u00f3\u0142d\u0142ugie w\u0142osy s\u0105 kszta\u0142towane bry\u0142owato, kubicznie, niemal pozbawione modelunku. Na g\u0142owie widnieje korona cierniowa. Biodra s\u0105 przewi\u0105zane tkanin\u0105, skumulowan\u0105 z ty\u0142u postaci.\u00a0\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":30,"url":null},{"id":52748,"object":{"id":381,"title":"Posta\u0107 m\u0119ska","image":{"id":71047,"position":null,"filePath":"ed\/39\/ed39e0065c0b96f6abde5cd63260729e","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32583,"name":"Jan Wn\u0119k (1828\u20131869)","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34219,"name":"oko\u0142o 1850","comment":null}],"createPlaces":[{"id":33104,"name":"Odporysz\u00f3w","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":null,"hierarchy":"Odporysz\u00f3w","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":null,"hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba\u00a0\u003Cem\u003EPosta\u0107 m\u0119ska\u003C\/em\u003E\u00a0zosta\u0142a wykonana z drewna, na kt\u00f3rym widoczna jest zachowana szcz\u0105tkowo polichromia. Figur\u0119 wykona\u0142 ok. 1850 roku \u2013 Jana Wn\u0119k (1828\u20131869) z Odporyszowa, kt\u00f3ry by\u0142 cie\u015bl\u0105, rze\u017abiarzem samoukiem i genialnym konstruktorem (mi\u0119dzy innymi maszyny lataj\u0105cej).\u003Cbr \/\u003E\r\nJest to jedna z ponad 300 rze\u017ab stanowi\u0105cych kiedy\u015b wyposa\u017cenie 52 kaplic Drogi Krzy\u017cowej przy odporyszowskim ko\u015bciele, zniszczonych przez czas i wojny. Do dzi\u015b przetrwa\u0142o ok. 100 rze\u017ab \u2013 wi\u0119kszo\u015b\u0107 w przyko\u015bcielnym muzeum w Odporyszowie, natomiast tarnowskie muzeum jest w posiadaniu czterech figur.\u003Cbr \/\u003E\r\nFigura \u017co\u0142nierza\/stra\u017cnika by\u0142a elementem sceny M\u0119ki i \u015amieci Chrystusa. Ubrana jest w d\u0142ug\u0105 szat\u0119 pierwotnie w kolorze popielatym, udrapowany niebieskawy p\u0142aszcz oraz he\u0142m na g\u0142owie. Twarz poci\u0105g\u0142a, okolona zarostem, o schematycznych, p\u0142ytko rze\u017abionych rysach twarzy.\u003Cbr \/\u003E\r\nRze\u017aba posiada cechy znamionuj\u0105ce wprawn\u0105 r\u0119k\u0119 wiejskiego rzemie\u015blnika, kt\u00f3ry po\u0142\u0105czy\u0142 w\u0142asn\u0105 wizj\u0119 i pasj\u0119 z ikonograficznymi oczekiwaniami zleceniodawcy. Figura o znacznym stopniu zniszczenia \u2013 nie zachowa\u0142y si\u0119 r\u0119ce \u017co\u0142nierza, znaczne przetarcia warstwy polichromii, w strukturze drewna liczne p\u0119kni\u0119cia.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":31,"url":null},{"id":64199,"object":{"id":318,"title":"Chrystus Ukrzy\u017cowany","image":{"id":83101,"position":null,"filePath":"a7\/16\/a716bdff9e44fea58b59d0691adb6163","extension":"jpg","altText":"Drewniana zniszczona figura Chrystusa z resztkami polichromii. Cia\u0142o Chrystusa pozbawione r\u0105k. Na skrzy\u017cowanych stopach wyra\u017any \u015blad po gwo\u017adziu. Brak krzy\u017ca.","altTextEn":"A damaged wooden figure of Christ with remnants of polychromy. Christ\u2019s figure is without hands, and there is a clear mark of a nail on the crossed feet. There is no cross.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32557,"name":"warsztat biecki","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34180,"name":"XIV wiek","comment":null}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":null,"hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":null,"hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba przedstawia Chrystusa Ukrzy\u017cowanego. Zbawiciel ma ciemne w\u0142osy opadaj\u0105ce na ramiona, kr\u00f3tk\u0105 brod\u0119 i w\u0105sy. Ca\u0142kowitemu zniszczeniu uleg\u0142y r\u0119ce figury. Na torsie wyra\u017anie widoczne s\u0105 \u017cebra i zapadni\u0119ty brzuch. Jezus ma biodra przepasane perizonium opadaj\u0105cym na lewe kolano. Na skrzy\u017cowanych stopach widoczny jest otw\u00f3r po \u017celaznym gwo\u017adziu.\u00a0Na ca\u0142ym ciele \u015blady bia\u0142ej farby, na perizonium pozosta\u0142o\u015bci b\u0142\u0119kitnego\u00a0koloru.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":32,"url":null},{"id":51640,"object":{"id":319,"title":"Madonna Bolesna","image":{"id":83149,"position":null,"filePath":"00\/5b\/005ba824d2bcb14a4a5dbaf5bc8b0e81","extension":"jpg","altText":"Drewniana polichromowana figura Maryi na kwadratowym postumencie. Na g\u0142ow\u0119 i ramiona ma narzucony p\u0142aszcz. R\u0119ce na piersiach z\u0142o\u017cone do modlitwy. Na ca\u0142ej powierzchni wyra\u017ane ubytki polichromii.","altTextEn":"A wooden polychrome figure of Mary on a square pedestal. She is wearing a cloak over her head and shoulders, and her hands are clasped in prayer on her chest. The polychrome surface of the figure has significant losses throughout.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32563,"name":"warsztat krakowski","role":"wytw\u00f3rnia","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34181,"name":"oko\u0142o 1470","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33040,"name":"Biecz","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"lub okolice","hierarchy":"Biecz","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":"","hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EPrezentowana Matka Boska Bolesna\u00a0jest przyk\u0142adem XV-wiecznej ma\u0142opolskiej rze\u017aby dewocyjnej. Niewielki rozmiar tego typu przedstawie\u0144 \u015bwiadczy\u0142 o tym, \u017ce by\u0142y one przeznaczone do ogl\u0105dania z ma\u0142ej odleg\u0142o\u015bci. Figura nie mia\u0142a zada\u0144 dydaktycznych, a jedynie \u015bci\u015ble emocjonalne. Rze\u017aba ogranicza\u0142a si\u0119 do powielania znanych i tradycyjnych wyobra\u017ce\u0144, nie pozwalaj\u0105c na swobodniejsz\u0105 interpretacj\u0119 temat\u00f3w. Prostota tre\u015bci ikonograficznej oraz konwencjonalne i obrz\u0119dowe przedstawienie \u015bwiadczy\u0142y o skromnych potrzebach w obr\u0119bie kultu.\u003Cbr \/\u003E\r\nRze\u017aba Madonny Bolesnej z Biecza powsta\u0142a w odpowiedzi na zapotrzebowanie, jakie ni\u00f3s\u0142 z sob\u0105 intensywnie rozwijaj\u0105cy si\u0119 w XV wieku kult maryjny. Podkre\u015bla\u0142 on rol\u0119 Matki Boskiej jako or\u0119downiczki, po\u015bredniczki mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami. Temat zacz\u0105\u0142 si\u0119 licznie pojawia\u0107 w malarstwie oraz rze\u017abie. Na skrzyd\u0142ach tryptyk\u00f3w cz\u0119sto zamieszczano ca\u0142e cykle maryjne. W \u015bredniowiecznej literaturze znaczenie zyska\u0142a poezja maryjna. Jej rola, jako najbogatszej cz\u0119\u015bci tw\u00f3rczo\u015bci poetyckiej \u201ewiek\u00f3w ciemnych\u201d, odpowiada\u0142a przewadze tego tematu w \u00f3wczesnej rze\u017abie. Zar\u00f3wno w literaturze, jak i w sztuce Madonna przedstawiana by\u0142a lirycznie, z pe\u0142nym naiwno\u015bci i uduchowienia charakterem, cz\u0119sto towarzyszy\u0142o jej tak\u017ce uczucie b\u00f3lu i smutku.\u003Cbr \/\u003E\r\nPrzedstawienie Marii, kt\u00f3ra w ge\u015bcie rozpaczy sk\u0142ada d\u0142onie, podnosz\u0105c lewy \u0142okie\u0107 ku g\u00f3rze, a prawym podtrzymuje obszerny p\u0142aszcz, widoczne jest w prezentowanej na portalu rze\u017abie Madonny Bolesnej z Biecza. Taki uk\u0142ad kompozycyjny zosta\u0142 wprowadzony przez warsztat Mistrza Tryptyku \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy z Krakowa i by\u0142 cz\u0119sto kopiowany przez innych mniej zdolnych artyst\u00f3w, takich jak autor Madonny z Biecza. Cho\u0107 kompozycja Madonny z Biecza powtarza uk\u0142ad stosowany przez Mistrza Tryptyku \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy, jak uwa\u017ca historyk sztuki dr Dobros\u0142awa Horzela, jej styl wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 jednak bardziej geometrycznym i ostrym modelunkiem szat.\u003Cbr \/\u003E\r\nSam Mistrz Tryptyku \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy, mimo i\u017c wywar\u0142 znaczny wp\u0142yw na ma\u0142opolsk\u0105 rze\u017ab\u0119, wci\u0105\u017c pozostaje anonimowy. Rozpocz\u0105\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 ju\u017c oko\u0142o 1460 roku. Cho\u0107 jego warsztat nie by\u0142 jedyn\u0105 pracowni\u0105 snycersk\u0105 dzia\u0142aj\u0105c\u0105 w tym czasie w Krakowie, dzie\u0142a, kt\u00f3re w nim powsta\u0142y, nale\u017c\u0105 obecnie do jednych z najbardziej cenionych przyk\u0142ad\u00f3w rze\u017aby tego okresu. Najbardziej znanym jego dzie\u0142em, od kt\u00f3rego pochodzi nazwa warsztatu, jest tryptyk \u015awi\u0119tej Tr\u00f3jcy z kaplicy \u015awi\u0119tokrzyskiej na Wawelu, zabytek niezwykle cenny i wa\u017cny dla polskiej historii sztuki. Wszystkie dzie\u0142a, kt\u00f3re wysz\u0142y z jego pracowni, odznaczaj\u0105 si\u0119 wysok\u0105 jako\u015bci\u0105 wykonania, du\u017c\u0105 dba\u0142o\u015bci\u0105 o detale oraz r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105, je\u017celi chodzi o form\u0119. Ich styl i kompozycja maj\u0105 swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w sztuce austriackiej oraz najprawdopodobniej po\u0142udniowoniemieckiej.\u00a0\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia:\u003Cbr \/\u003E\r\nDobros\u0142awa Horzela, \u003Cem\u003EMi\u0119dzy liryzmem a ekspresj\u0105 \u003C\/em\u003E\u003Cem\u003E\u2013\u003C\/em\u003E \u003Cem\u003Erze\u017aba w Ma\u0142opolsce przed Witem Stwoszem 1450\u003C\/em\u003E\u2013\u003Cem\u003E1477\u003C\/em\u003E, [w:]\u00a0\u003Cem\u003EWok\u00f3\u0142 Wita Stwosza, \u003C\/em\u003Ekatalog wystawy w Muzeum Narodowym w Krakowie, red. nauk. Dobros\u0142awa Horzela, Adam Organisty, red. prow. Krystyna Stefaniak, Krak\u00f3w 2005.\u003Cbr \/\u003E\r\nDobros\u0142awa Horzela, \u003Cem\u003EP\u00f3\u017anogotycka rze\u017aba drewniana w Ma\u0142opolsce 1440\u003C\/em\u003E\u2013\u003Cem\u003E1477\u003C\/em\u003E, Krak\u00f3w 2012.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":"\u003Cp\u003ERze\u017aba gotycka przedstawiaj\u0105ca posta\u0107 w kontrapo\u015bcie, r\u0119ce z\u0142o\u017cone do modlitwy,\u00a0twarz o prostym w\u0105skim nosie, ma\u0142ych ustach, g\u0142owa lekko pochylona, okryta p\u0142aszczem opadaj\u0105cym na ramiona, szyja obna\u017cona, suknia z zachowan\u0105 cz\u0119\u015bciowo polichromi\u0105 w kolorze czerwonym, szaty opadaj\u0105ce sutymi fa\u0142dami.\u003C\/p\u003E"},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":33,"url":null},{"id":64207,"object":{"id":321,"title":"Herma relikwiarzowa","image":{"id":83103,"position":null,"filePath":"89\/20\/892015982f61f2ad1eb33bfe43c55b7b","extension":"jpg","altText":"Drewniany relikwiarz w formie popiersia umieszczony na wsp\u00f3\u0142czesnej podstawie, cz\u0119\u015bciowo u\u0142amany u do\u0142u. Przedstawia starszego m\u0119\u017cczyzn\u0119 z falowanymi w\u0142osami i d\u0142ug\u0105 brod\u0105. Na ca\u0142ej powierzchni rze\u017aby liczne ubytki i \u015blady po szkodnikach.","altTextEn":"A wooden reliquary in the form of a bust placed on a contemporary base, partially broken at the bottom. It depicts an older man with wavy hair and a long beard. There are numerous losses and signs of damage by pests on the entire surface of the sculpture.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32557,"name":"warsztat biecki","role":"tw\u00f3rca","comment":null,"dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34101,"name":"prze\u0142om XV i XVI wieku","comment":"?"}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35044,"name":"relikwie","comment":"","hierarchy":"relikwie","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":"","hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EHermami nazywane s\u0105 relikwiarze przybieraj\u0105ce formy antropomorficzne, szczeg\u00f3lnie popiersia, na kt\u00f3rych froncie znajduje si\u0119 \u003Cem\u003Ereservaculum\u003C\/em\u003E na relikwi\u0119.\u003Cbr \/\u003E\r\nPrezentowany obiekt przedstawia niezidentyfikowanego \u015bwi\u0119tego. Jest to popiersie m\u0119\u017cczyzny zwr\u00f3cone\u003Cem\u003E\u00a0en face\u003C\/em\u003E. Jego twarz jest pe\u0142na wyrazu, poci\u0105g\u0142a i szczup\u0142a o mi\u0119kko rze\u017abionych starczych rysach z podkre\u015blonymi ko\u015b\u0107mi policzkowymi. M\u0119\u017cczyzna na ramionach ma narzucony g\u0142adki p\u0142aszcz z lam\u00f3wk\u0105, kt\u00f3ry w miejscu zapi\u0119cia na piersi ma pozosta\u0142o\u015bci rozety, s\u0142u\u017c\u0105cej jako\u00a0\u003Cem\u003Ereservaculum\u003C\/em\u003E\u00a0na relikwi\u0119.\u003Cbr \/\u003E\r\nCechy stylistyczne rze\u017aby, w tym szczeg\u00f3lnie charakterystyczny spos\u00f3b rze\u017abienia twarzy i w\u0142os\u00f3w, pozwala j\u0105 przypisa\u0107 do grupy rze\u017ab ma\u0142opolskich powsta\u0142ych w warsztacie anonimowego mistrza tworz\u0105cego w nurcie g\u00f3rnore\u0144sko-monachijskim. Atrybuowanymi mu dotychczas rze\u017abami s\u0105 figura tronuj\u0105cego \u015bw. Jakuba (w Muzeum Narodowym w Krakowie), dwie rze\u017aby aposto\u0142\u00f3w z Jerzmanowic (obecnie w ko\u015bciele Mariackim w Krakowie) i by\u0107 mo\u017ce figura \u015bw. Krzysztofa z ko\u015bcio\u0142a w Iwanowicach. Wszystkie te dzie\u0142a powsta\u0142e prawdopodobnie w tej samej pracowni datowane s\u0105 najwcze\u015bniej na rok oko\u0142o 1500, cho\u0107 powsta\u0142y raczej na pocz\u0105tku XVI wieku.\u003Cbr \/\u003E\r\nFigura \u015bw. Jakuba, kt\u00f3rej rysy twarzy najbli\u017csze s\u0105 omawianej hermie, zosta\u0142a znaleziona w kapliczce w okolicach Biecza. Domniemywa si\u0119 natomiast, \u017ce pochodzi z ko\u015bcio\u0142a farnego w Bieczu. Tym samym stwierdzona dzia\u0142alno\u015b\u0107 anonimowego mistrza w tych okolicach mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c po\u015bwiadcza\u0107 t\u0119 atrybucj\u0119.\u003Cbr \/\u003E\r\nOmawian\u0105 gotyck\u0105 herm\u0119 charakteryzuje niezwykle mi\u0119kki modelunek twarzy o silnym \u0142adunku emocjonalnym, co wskazuje na wprawn\u0105 r\u0119k\u0119 mistrza. Niestety zachowa\u0142a si\u0119 w z\u0142ym stanie. Posiada szerokie p\u0119kni\u0119cie na froncie przechodz\u0105ce niemal przez ca\u0142\u0105 rze\u017ab\u0119. Jednocze\u015bnie u spodu jest cz\u0119\u015bciowo u\u0142amana, tak i\u017c zachowa\u0142a si\u0119 wy\u0142\u0105cznie po\u0142owa \u003Cem\u003Ereservaculum\u003C\/em\u003E. Na rze\u017abie widoczne s\u0105 szcz\u0105tki zaprawy, co \u015bwiadczy o tym, \u017ce wcze\u015bniej by\u0142a w ca\u0142o\u015bci polichromowana.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EBibliografia:\u003Cbr \/\u003E\r\nWojciech Walanus, \u003Cem\u003EP\u00f3\u017anogotycka rze\u017aba drewniana w Ma\u0142opolsce 1490\u20131540\u003C\/em\u003E, Krak\u00f3w 2006.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":34,"url":null},{"id":48570,"object":{"id":184,"title":"\u015awi\u0119ty Marcin z Tours","image":{"id":76169,"position":null,"filePath":"0c\/3b\/0c3bc45ec8a1dc52ba2a69f0f3cd3cd0","extension":"jpg","altText":"Rze\u017aba biskupa z pastora\u0142em w d\u0142oni. Lew\u0105 d\u0142oni\u0105 podnosi z ziemi kl\u0119cz\u0105cego m\u0119\u017cczyzn\u0119.","altTextEn":"The figurine represents a bishop with a pastoral staff in his hand. With his left hand, he lifts a man from the ground.","vimeoUrl":null},"authors":[{"id":32563,"name":"warsztat krakowski","role":"tw\u00f3rca","comment":"?","dateFrom":null,"dateTo":null,"placeDateOfBirth":null,"placeDateOfDeath":null,"biography":null,"period":null,"additionalRoles":[],"baseConnectionObjects":[],"dcClassification":null}],"periods":[{"id":34101,"name":"prze\u0142om XV i XVI wieku","comment":""}],"createPlaces":[],"tags":[{"id":34867,"name":"gotyk","comment":"","hierarchy":"gotyk","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci","comment":"","hierarchy":"\u015bwi\u0119ci","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EPrzez wiele lat uwa\u017cano, \u017ce rze\u017aba przedstawia \u015bw. Stanis\u0142awa, u st\u00f3p kt\u00f3rego kl\u0119czy wskrzeszony przez niego komes Piotr. Jednak posta\u0107 komesa zazwyczaj przedstawiano p\u00f3\u0142nag\u0105, spowit\u0105 jedynie ca\u0142unem, a w tym przypadku\u00a0 posta\u0107 jest kompletnie ubrana. Co wi\u0119cej, jego gole\u0144 ochrania\u00a0u\u0142atwiaj\u0105ca poruszanie si\u0119 na kl\u0119czkach\u00a0deszczu\u0142ka: motyw wyst\u0119puj\u0105cy w wielu p\u00f3\u017anogotyckich przedstawieniach \u017cebrak\u00f3w. Dlatego\u00a0w katalogu wystawy \u003Cem\u003EWok\u00f3\u0142 Wita Stwosza\u003C\/em\u003E rze\u017aba zosta\u0142a zinterpretowana jako przedstawienie \u015bw. Marcina z Tours, kt\u00f3rego, ze wzgl\u0119du na jego opieku\u0144czy stosunek do n\u0119dzarzy, ukazywano w towarzystwie \u017cebraka.\u003Cbr \/\u003E\r\nRze\u017aba pochodzi z kaplicy murowanej w M\u0142oszowej, gdzie by\u0107 mo\u017ce trafi\u0142a w 2. po\u0142owie XIX wieku. Zabrana z kaplicy w latach\u00a060., decyzj\u0105 Wojew\u00f3dzkiego Urz\u0119du Konserwatorskiego w Krakowie, po przeprowadzeniu konserwacji, w 1969 roku zosta\u0142a przekazana do zbior\u00f3w muzeum w Chrzanowie.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":"\u003Cp\u003ERze\u017aba wykonana z drewna lipowego polichromowanego i z\u0142oconego przedstawia\u00a0\u015bwi\u0119tego w szatach biskupich w o\u017cywionej pozie:\u00a0cia\u0142o lekko skierowane w lewo i pochylone, lewa noga w wykroku. Praw\u0105 d\u0142oni\u0105 biskup podtrzymuje\u00a0r\u0105bek p\u0142aszcza, lew\u0105 podnosi z\u00a0ziemi przedstawionego w zmniejszonej skali kl\u0119cz\u0105cego w\u0105satego m\u0119\u017cczyzn\u0119 ubranego w kr\u00f3tk\u0105 kapot\u0119 z kapturem i spodnie. Fa\u0142dy szat biskupa o ostrych kraw\u0119dziach, uk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 do\u015b\u0107 swobodnie; borty kapy, podobnie jak infu\u0142\u0119, zdobi dekoracja ornamentalna. Uwag\u0119 zwraca bardzo staranne, niemal portretowe opracowanie twarzy \u015bwi\u0119tego. Ty\u0142 figury jest\u00a0wydr\u0105\u017cony, co \u015bwiadczy o tym,\u00a0\u017ce\u00a0pierwotnie nie by\u0142a to figura wolnostoj\u0105ca.\u003C\/p\u003E"},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":35,"url":null},{"id":58392,"object":{"id":683,"title":"Chrystus w Grobie","image":{"id":78654,"position":null,"filePath":"e8\/f8\/e8f802715a90de4b6e1a4c3c712babb4","extension":"jpg","altText":"Obraz na szkle w drewnianej ramie. W dolnej cz\u0119\u015bci obrazu cia\u0142o Chrystusa w grobie, w g\u00f3rnej nawa o\u0142tarza z monstrancj\u0105 ozdobion\u0105 ro\u015blinami. Po obu stronach \u015bwiece w barokowych lichtarzach i p\u0119kate \u017c\u00f3\u0142to-czerwone r\u00f3\u017ce, charakterystyczne dla malarstwa orawskiego.","altTextEn":"Reverse glass painting in a wooden frame. In the lower part of the painting, there is the body of Christ lying in the grave. In the upper part, there is an altar nave with a monstrance decorated with flowers. On both sides of the monstrance, there are candles in Baroque holders and round, barrel-shaped yellow and red roses, typical of the Orava style of painting.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34788,"name":"XVIII wiek","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33227,"name":"Orawa","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Orawa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":"","hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35132,"name":"malarstwo na szkle","comment":"","hierarchy":"malarstwo na szkle","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EObraz malowany na szkle przedstawia Chrystusa le\u017c\u0105cego w grobie. W centrum, nad grobem, znajduje si\u0119 \u00a0bogato zdobiona kwiatami monstrancja. Stoj\u0105ce po jej obu stronach \u015bwiece w barokowych lichtarzach sugeruj\u0105, \u017ce jest to nastawa o\u0142tarza. W dolnej cz\u0119\u015bci obrazu zosta\u0142a ukazana posta\u0107 le\u017c\u0105cego Chrystusa przedstawionego dosy\u0107 schematycznie, z lekkiego profilu. Motywy ro\u015blinne to p\u0119kate czerwono-\u017c\u00f3\u0142te r\u00f3\u017ce charakterystyczne dla zdobnictwa orawskiego. Seledynowe t\u0142o i kilka zielonkawych odcieni nadaje ca\u0142o\u015bci delikatny, stonowany charakter.\u003Cbr \/\u003E\r\nObrazy malowane na szkle wyst\u0119powa\u0142y w orawskich dziewi\u0119tnastowiecznych bia\u0142ych izbach, a umieszczano je pod sufitem na tzw. listwie (p\u00f3\u0142ce). Tworzy\u0142y one niepowtarzaln\u0105 atmosfer\u0119 wn\u0119trza, o\u017cywiaj\u0105c je swoj\u0105 barwno\u015bci\u0105 i ludow\u0105 ekspresj\u0105. W niskich pomieszczeniach, pod orawsk\u0105 \u003Cem\u003Ewy\u017ck\u0105\u003C\/em\u003E modlono si\u0119 za ich po\u015brednictwem do \u015bwi\u0119tych, prosz\u0105c o wszelakie \u0142aski i o pomoc w trudnych chwilach. Warto doda\u0107, \u017ce \u017cycie na G\u00f3rnej Orawie, na g\u00f3rzystym terenie nie by\u0142o \u0142atwe.\u003Cbr \/\u003E\r\nMalarstwo na szkle z czasem zacz\u0119\u0142o zanika\u0107, a szklane obrazki zast\u0105pi\u0142y seryjne oleodruki. Dzisiaj malarstwo na szkle zajmuje wa\u017cne miejsce w kulturze orawskiej \u2013\u00a0tradycja ta jest kontynuowana przez licznych tw\u00f3rc\u00f3w ludowych, kt\u00f3rzy powracaj\u0105 do dawnych technik. Obecnie w muzeum prowadzone s\u0105 lekcje edukacyjne dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy szkolnej po\u015bwi\u0119cone tej technice malarskiej.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":36,"url":null},{"id":47622,"object":{"id":145,"title":"Chrystus Frasobliwy","image":{"id":57864,"position":null,"filePath":"1a\/7b\/1a7bbcc9eeef9aaede1f7b955a35a06d","extension":"jpg","altText":"Wyblak\u0142a, polichromowana figura Chrystusa w koronie cierniowej, siedz\u0105cego na bloku z kamienia. G\u0142ow\u0119 opiera na prawej d\u0142oni. Lewa r\u0119ka spoczywa na kolanach.","altTextEn":"A faded, polychromed figure of Christ wearing a crown of thorns, sitting on a block of stone. He rests his head on his right hand. His left hand rests on his knees.","vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34072,"name":"1593","comment":""}],"createPlaces":[{"id":33029,"name":"Gorlice","role":"Miejsce znalezienia","lat":null,"lon":null,"comment":"","hierarchy":"Gorlice","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":"","hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34884,"name":"sztuka ludowa","comment":"","hierarchy":"sztuka ludowa","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34919,"name":"Chrystus","comment":"","hierarchy":"Chrystus","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":"","hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":35165,"name":"ikonografia","comment":"","hierarchy":"ikonografia","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003EFigurk\u0119 Chrystusa Frasobliwego wykonano z wapienia pi\u0144czowskiego pod koniec XVI wieku. Z ty\u0142u rze\u017aby znajduje si\u0119 wyryta data \u201e1593\u201d. Pierwotnie umieszczona by\u0142a w kapliczce w Gorlicach, na skrzy\u017cowaniu wa\u017cnych, handlowych dr\u00f3g. W tej w\u0142a\u015bnie kapliczce w 1854 roku zap\u0142on\u0119\u0142a pierwsza na \u015bwiecie uliczna lampa naftowa.\u003Cbr \/\u003E\r\nOgl\u0105daj\u0105c eksponat, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na spokojn\u0105 twarz Zbawiciela. Um\u0119czony Chrystus podpiera g\u0142ow\u0119 r\u0119k\u0105, sprawiaj\u0105c wra\u017cenie g\u0142\u0119boko zamy\u015blonego nad losami \u015bwiata. Jest to charakterystyczny wizerunek Chrystusa, cz\u0119sto odwzorowywany przez regionalnych tw\u00f3rc\u00f3w.\u003Cbr \/\u003E\r\nZ sam\u0105 kapliczk\u0105 i figur\u0105 \u0142\u0105czy si\u0119 wiele legend i przekaz\u00f3w powtarzanych opowiadanych przez mieszka\u0144c\u00f3w miasta. Warto zapyta\u0107 o nie pracownik\u00f3w Muzeum Regionalnego w Gorlicach.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":""},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":37,"url":null},{"id":80013,"object":{"id":795,"title":"Madonna z Dzieci\u0105tkiem","image":{"id":74862,"position":null,"filePath":"48\/1c\/481ccd63afcb729032260ac9171938ca","extension":"jpg","altText":null,"altTextEn":null,"vimeoUrl":null},"authors":[],"periods":[{"id":34553,"name":"2. \u0107wier\u0107 XIV wieku","comment":"replika?"}],"createPlaces":[{"id":32994,"name":"Polska","role":"Miejsce powstania","lat":null,"lon":null,"comment":"?","hierarchy":"Polska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"tags":[{"id":34868,"name":"sztuka sakralna","comment":null,"hierarchy":"sztuka sakralna","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze","comment":null,"hierarchy":"\u015bredniowiecze","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34894,"name":"Matka Boska","comment":null,"hierarchy":"Matka Boska","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]},{"id":34964,"name":"katolicyzm","comment":null,"hierarchy":"katolicyzm","includeHierarchy":false,"baseConnectionObjects":[]}],"publicDescriptions":[{"text":"\u003Cp\u003ERze\u017aba ukazuje Madonn\u0119 w lekkim kontrapo\u015bcie z g\u0142ow\u0105 pochylon\u0105 na prawe rami\u0119, kt\u00f3ra trzyma na prawej r\u0119ce ukazane frontalnie Dzieci\u0105tko. \u015alady pierwotnej polichromii, widoczne jedynie w za\u0142amaniach fa\u0142d, sugeruj\u0105 niegdy\u015b czerwon\u0105 barw\u0119 sukni i niebiesk\u0105 \u2013 p\u0142aszcza. Widoczna na g\u0142owie korona zosta\u0142a dodana p\u00f3\u017aniej. Dzieci\u0105tko ubrane jest w d\u0142ug\u0105, zakrywaj\u0105c\u0105 nogi, czerwon\u0105 sukienk\u0119. Figura wydr\u0105\u017cona w \u015brodku, najprawdopodobniej by\u0142a przeznaczona do umocowania w niszy retabulum o\u0142tarzowego.\u003Cbr \/\u003E\r\nRze\u017aba powtarza typ i form\u0119 otoczonej kultem rze\u017aby Matki Boskiej z Dzieci\u0105tkiem w Alt\u00f6tting w Bawarii, datowanej na oko\u0142o 1330 rok, r\u00f3\u017cni si\u0119 jednak uj\u0119ciem twarzy Madonny oraz modelunkiem szat. Korona, prawa r\u0119ka i cok\u00f3\u0142 s\u0105 wt\u00f3rne.\u003C\/p\u003E","author":null,"copyright":null,"event":null}],"description":null},"type":{"id":3531,"name":"Zobacz te\u017c:","feature":1},"comment":null,"position":38,"url":null}],"articles":[{"id":663,"title":"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EModlitwa Chrystusa w Ogr\u00f3jcu\u003C\/strong\u003E\u003Cbr \/\u003E\r\n\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E","authors":[{"id":37005,"name":"dr Magdalena \u0141anuszka"}],"creators":[],"quote":null,"quoteVisible":false,"shortDescription":"\u003Cp\u003ETo w\u0142a\u015bnie ta dramatyczna scena, odkrywaj\u0105ca l\u0119k Mesjasza przed \u015bmierci\u0105 i cierpieniem, by\u0142a jednym z najpopularniejszych temat\u00f3w w \u015bredniowiecznych epitafiach i kaplicach cmentarnych.\u003C\/p\u003E","publicationDate":"2019-04-24","category":1,"templateName":"Pusty szablon do czytania","color":"#ffffff","titleColor":"#ffffff","image":{"id":3523,"filePath":"\/uploads\/media\/articles\/readable\/663\/modlitwa_chrysusa_w_ogrojcu_2.jpg","extension":"jpg","altText":null,"fileName":null},"keywords":[{"id":34919,"name":"Chrystus"},{"id":34964,"name":"katolicyzm"},{"id":34979,"name":"\u015bwi\u0119to"},{"id":35011,"name":"Wielkanoc"},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo"},{"id":35165,"name":"ikonografia"}],"liked":false,"likesNumber":0,"slug":null,"articleTypes":[],"cycles":[{"id":34829,"name":"religijno\u015b\u0107"},{"id":34838,"name":"wyrze\u017abione"},{"id":34842,"name":"znane postaci"}]},{"id":358,"title":"\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003EW Getsemani Wita Stwosza\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E","authors":[{"id":37013,"name":"Paulina Kluz (Redakcja WMM)"}],"creators":[],"quote":null,"quoteVisible":false,"shortDescription":"\u003Cp\u003EPrzedstawienie\u0026nbsp;\u003Cem\u003EModlitwy w Ogrojcu\u003C\/em\u003E\u0026nbsp;pojawia\u0142o si\u0119 trzykrotnie w rozpoznanej dotychczas tw\u00f3rczo\u015bci Wita Stwosza.\u003C\/p\u003E","publicationDate":"2015-06-03","category":1,"templateName":"Pusty szablon do czytania","color":"#ffffff","titleColor":"#ffffff","image":{"id":166597,"filePath":"\/uploads\/media\/articles\/readable\/358\/W_Getsemani_Wita_Stwosza_1x1.jpg","extension":"jpg","altText":null,"fileName":null},"keywords":[{"id":34852,"name":"Biblia"},{"id":34868,"name":"sztuka sakralna"},{"id":34870,"name":"\u015bredniowiecze"},{"id":34919,"name":"Chrystus"},{"id":35011,"name":"Wielkanoc"},{"id":35046,"name":"\u015bwi\u0119ci"},{"id":35060,"name":"chrze\u015bcija\u0144stwo"},{"id":35165,"name":"ikonografia"}],"liked":false,"likesNumber":0,"slug":null,"articleTypes":[],"cycles":[{"name":"religijno\u015b\u0107","id":34829},{"name":"wyrze\u017abione","id":34838}]},{"scriptAuthor":"\u003Cp\u003EMagdalena Chmiel\u003C\/p\u003E","scriptCopyright":{"id":32444,"name":"CC BY 4.0 Uznanie autorstwa 4.0","image":"\/uploads\/media\/dictionaries\/copyright\/ccby_40.jpg","link":"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/4.0\/deed.pl","restricted":false},"lector":"\u003Cp\u003EJakub Kosiniak\u003C\/p\u003E","lectorCopyright":{"id":32444,"name":"CC BY 4.0 Uznanie autorstwa 4.0","image":"\/uploads\/media\/dictionaries\/copyright\/ccby_40.jpg","link":"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/4.0\/deed.pl","restricted":false},"audio":{"id":101025,"filePath":"\/uploads\/media\/articles\/listenable\/1457\/B_89_Modlitwa_w_Ogrojcu.mp3","extension":"mp3","altText":null,"fileName":null},"object":{"id":1136,"title":"Modlitwa w Ogrojcu","inventoryNumber":"MONS-36"},"id":1457,"title":"\u003Cp\u003EModlitwa w Ogrojcu\u003C\/p\u003E","authors":[{"id":37843,"name":"Audiotour.pl s.c. Micha\u0142 Krynicki, Agnieszka Krynicka"}],"creators":[],"quote":null,"quoteVisible":false,"shortDescription":null,"publicationDate":"2020-09-15","category":2,"templateName":"Audiodeskrypcja","color":"#ffffff","titleColor":"#ffffff","image":{"id":107320,"filePath":"\/uploads\/media\/Modlitwa_w_Ogrojcu.jpg","extension":"jpg","altText":null,"fileName":null},"keywords":[],"liked":false,"likesNumber":0,"slug":null,"articleTypes":[],"cycles":[]}],"imageDesktop":"\/uploads\/media\/objects\/1136\/B_89_1D__16_9.jpg","imageTablet":"\/uploads\/media\/objects\/1136\/B_89_1D__1_1.jpg","imageMobile":"\/uploads\/media\/objects\/1136\/B_89_1D__3_5.jpg","dialectalTerms":[],"programmesParticipation":[],"editionNumber":null,"wwwDescriptionSimplified":null,"wwwDescriptionAutism":null,"wwwDescriptionAd":null,"dimensionTextWithDuration":"wysoko\u015b\u0107 114 cm, szeroko\u015b\u0107 11 cm, d\u0142ugo\u015b\u0107 100,5 cm","creditLine":null,"editionData":[],"dictionaryZoologicalSystematicsDTO":null,"rarity":null,"archeoPeriods":[],"theatricalItems":null,"archaeologicalSite":null,"catalogNumber":null,"specificDimensionDescription":null,"history":null,"originSignatures":null,"originSubtitles":null,"archetype":null,"watermarks":[],"issuers":[],"virtualExhibitionSlides":[],"originalCreateDate":null,"fillCardDate":null,"exhibitionLabelContent":null,"placeObject":null,"carrierDate":null,"transcription":null,"objectCardType":null,"duration":null,"objectCategory":[],"artworkPersons":[],"ageRating":null,"artworkLocations":[],"timerRanges":[],"chronologicalRecordingRanges":[],"eCollections":[],"objectTags":[],"camps":[],"createdAt":"2019-10-22 10:43:13","updatedAt":"2021-03-05 12:19:12","chronology":null,"ar":null,"zone":null,"room":null,"plotNumber":null,"plot":null,"quarter":null,"meter":null,"archeoExcavations":[],"archeoItems":[],"archeoLayers":[],"processingContractors":[],"reportCaseDate":null,"isImprintPresent":false,"copyEdition":null,"tracesOfUses":[],"printsCondition":[],"coinsCondition":[],"rulers":[],"mints":[],"imprints":[],"historicalExtraNumbers":[],"oldCreatorAttributions":[],"provenances":[],"precedentMuseumObjectId":null,"precedentInventoryNumber":null},"status":200,"message":null}